不到冬天，你不会知道竹子的绿色和挺拔有多么的可贵。漫长的冬天万木摇落，虽然枯荷老树有另外一种嶙峋的简美，但是那种萧条，总给人一种沧桑，一种沉寂，连带人们的视觉和心情也沉落。
但是如果你看到一丛竹子，那感觉就分外不一样，在万木峥嵘之时，竹子在其间，或者也有那种风致清爽的美，但没有冬天时你看到它的那种惊艳，你甚至带着些微的愧疚感，因为它是那样的青翠，在霜雪里，在枯草中，在凋落叶子的树丛里，清丽得如同仙宫的仙子。
它一直都在，只是你寻常忽略了它，如同忽略了一个常在的朋友，一份永恒的坚守。你不知道该欢喜还是惭愧。
古代的人称竹子为君子，君子的概念是什么？是只品格高尚，始终如一，有奉献精神的人。君子的热度在内心，在点滴时光的流淌里，不变的是正直和付出。
那么从竹子的历史，我们也可以看到这种品格。
上古黄河流域也产竹，竹子是重要的廉价的建筑材料，几根竹子就可以搭建一个栖身之所，虽然比不上木材那么厚重坚固，但是山林上好的木材都供应给了贵族，普通老百姓就地取材，用竹子搭建房舍。竹子比木材速生坚韧，广泛用于农具。
传说周朝已经广泛种植桑树，砍伐了大量的竹林。结果有一年冬天，风雪交加，大量的人口在风雪中冻死，周穆王看到这样的景象，不胜其悲，他知道此时的竹子是非常可贵的，可以救命，于是大力号召多种竹子，这样灾难再来的时候，就有足够的预防。
所以李商隐写了一首诗，来纪念周穆王的慈悲”劝种黄竹莫栽桑。“
竹子在春秋战国和汉朝，对文化传播起到了很大的作用，人们发现竹子不易腐烂，在泥土和水中可以长期保存，便把它作为文字记录的载体。这就是“简”，简并不是太昂贵的书信材料，在出土的秦简上，有士兵的家信，可以想到当时在竹简上写信，是深入民间生活的。直到东汉纸张的发明，竹简才淡出。
竹子回归山林，守护家园，那风光时代过境，它依然不改青翠本色，继续在乡间为人们提供日常的劳动用具，竹篱竹舍竹具竹杖，春有笋，夏有阴，秋挡风霜，冬共梅花松柏。
”袅袅孤生竹，独立山中雪。
苍翠摇动风，婵娟带寒月。
狂花不相似，还共凌冬发。“唐朝·皎然《南池杂咏五首·寒竹》
僧人皎然在山林，是最知道竹子本色的。
那看起来婀娜秀气的竹子，却能独立在寒冬的霜雪里。
那高高的竹枝苍翠摇曳在寒风里，仿佛一个绝世佳人，在月下雪中站立。
它和所有春天狂乱的花朵不一样啊，它是在寒冷的冬天还可以长出新叶新芽。
是，如果你在寒冬里看见一丛或者一杆翠竹，你会是多么惊讶，虽然你知道它四季常青，可是只有在冬天里，那种青翠在荒凉的雪中月下，你才分明感受得到它的与众不同。
南北朝对梅花的审美还没有到宋朝这样的高度，情人之间的许诺不是拿梅花作比，而是雪中的竹子，竹子千年色，梅花一时艳，我和你的爱，不要像梅花要像竹子，永不凋零褪色。
”月笼翠叶秋承露，风压（亚）繁梢暝扫烟。
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。“唐朝·唐求《庭竹》
竹子种在庭院里，夏天可以形成荫蔽，改善小环境里的空气质量，降低温度，古代没有空调，有一点庭院土地的人，都愿意种竹子。
秋冬竹子也没有其它树木的落叶之感，青青翠翠，为庭院遮风避雨，尽自己的能力吸纳承受霜雪，有竹子和竹林的地方，那风不会长驱直入，那雪总不会全部积累在房顶，堆积在路上。
竹子在月光里站立，承接秋天的寒露，风从树梢上走过，竹子下是清冽干净没有雾霾的清新。
这样的守护，霜雪时节何曾改变，在庭院中的竹子，永远留着苍翠清寒的色彩，是你的坐标，是你的安慰。
”何妨积雪凌，但为清风动。
乃知子猷心，不与常人共。“唐朝李咸用《题友生丛竹》
王羲之字猷心，一生最爱竹子。他住在浙江会稽山下，每每对人说，“何可一日无此君！”
冬天的雪里，你看到竹子，你一定会知道王羲之那种感觉。
竹子何曾怕过大雪霜寒，但是竹子是超越霜雪的，不仅不怕霜寒，在寒冷的风中，却和清风为友，互相致意。这好比是你落魄之时，有人不顾流言，不回避，自然和你交往，让你觉得寒冷之中也不孤寂。这是君子啊。
所以李咸用才说，我是在霜雪之中看到竹子，才真正体会王羲之他的内心和品格。
世上多是趋炎附势之辈，但是如果你有像竹子一样的朋友，是终生可慰。
但是如果你要做竹子一样的人，那是真君子呀。
“人有岁寒心，乃有岁寒节。
何能貌不枯，虚心听霜雪。”宋朝·黄庭坚《画墨竹赞》
黄庭坚一生也算很磨难，想退休时，却不让退休，还卷入一场文字狱，贬谪到四川作小官。说不苦闷那是假的，他本来只想远离官场，求一个平静的晚年。但是这点愿望居然成了最难达到的目标。有人使劲冲官场，有人却疲惫至极，无法退身。
按道理，黄庭坚最愿意做的是南山菊花，开落自然，但命运把他逼成了一棵竹子。
是，人有一年寒冷的感觉，才有了过年岁晚的节日。
是，人有了抵挡寒冬的勇气，才有了站立在寒冬里的气节。
你看看那竹子为什么容貌不老，四季常青，是因为它空心，它虚心，它用平静来倾听来化解霜雪。
这是他的真实感慨。清空自己的负面情绪，将自己的心像竹子一样中空，保护自己处在一种身心和精神的平稳状态，才能无畏这风雪，将苦难化解成一种滋养和享受。
这个貌，是指的人的精神面貌，要像竹子常青向上。
这首小诗非常有哲理性，放在现在，仍旧很有价值。将人生的磨难都当作一种常态，去容纳去化解，会使人更加坚毅更加宽容，更加主动和笃定。
“雪压竹枝低，虽低不著泥。
明朝红日出，依旧与云齐。”明朝·朱元璋《咏雪竹》
这是最霸气鲜明的一首竹子诗，作者是明太祖朱元璋。
这个贫农出身的皇帝，一生经历了无数的血雨腥风，霜雪磨难，最终登上帝位，开创了明朝的江山。所以这首竹诗特别遒劲。
你看那大雪压着竹枝，竹枝负雪，那是何等负重。
但是就是这样的状态，那竹子只是努力承受的雪的高压，也不肯折断，将自己和泥土混为一体。
它等待着第二天的太阳，只要太阳出来，雪化掉，它依然苍翠站立，高于天齐。
从自然角度，极端的大雪也会折断竹子，但是从整个竹林和竹丛来讲，这样的几率不多，因为竹子非常坚韧，而且只要是有竹林竹丛，互相交错的枝叶也分散承受着雪的重量。
所以竹子的柔韧和弹性是非常好的。
用竹子来比喻坚强的人生，更合适，因为不仅坚强，而且坚韧，而且反弹。
这是一首大气乐观明丽的冬竹诗，告诉人们坚持内心的原则，又要有韧性去等待，去相信明天。
总有风雪之后的更加从容挺拔。
看了历代这么多人对冬天竹子的描写，你是否和我一样又经历了一次精神的洗礼，去看看户外的冬竹，化惭愧为人生的动力，完成自己的人生，像竹子一样热爱生活，热爱生命。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。