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冬竹美诗五首欣赏何能貌不枯,虚心听霜雪 [复制链接]

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不到冬天,你不会知道竹子的绿色和挺拔有多么的可贵。漫长的冬天万木摇落,虽然枯荷老树有另外一种嶙峋的简美,但是那种萧条,总给人一种沧桑,一种沉寂,连带人们的视觉和心情也沉落。

但是如果你看到一丛竹子,那感觉就分外不一样,在万木峥嵘之时,竹子在其间,或者也有那种风致清爽的美,但没有冬天时你看到它的那种惊艳,你甚至带着些微的愧疚感,因为它是那样的青翠,在霜雪里,在枯草中,在凋落叶子的树丛里,清丽得如同仙宫的仙子。

它一直都在,只是你寻常忽略了它,如同忽略了一个常在的朋友,一份永恒的坚守。你不知道该欢喜还是惭愧。

古代的人称竹子为君子,君子的概念是什么?是只品格高尚,始终如一,有奉献精神的人。君子的热度在内心,在点滴时光的流淌里,不变的是正直和付出。

那么从竹子的历史,我们也可以看到这种品格。

上古黄河流域也产竹,竹子是重要的廉价的建筑材料,几根竹子就可以搭建一个栖身之所,虽然比不上木材那么厚重坚固,但是山林上好的木材都供应给了贵族,普通老百姓就地取材,用竹子搭建房舍。竹子比木材速生坚韧,广泛用于农具。

传说周朝已经广泛种植桑树,砍伐了大量的竹林。结果有一年冬天,风雪交加,大量的人口在风雪中冻死,周穆王看到这样的景象,不胜其悲,他知道此时的竹子是非常可贵的,可以救命,于是大力号召多种竹子,这样灾难再来的时候,就有足够的预防。

所以李商隐写了一首诗,来纪念周穆王的慈悲”劝种黄竹莫栽桑。“

竹子在春秋战国和汉朝,对文化传播起到了很大的作用,人们发现竹子不易腐烂,在泥土和水中可以长期保存,便把它作为文字记录的载体。这就是“简”,简并不是太昂贵的书信材料,在出土的秦简上,有士兵的家信,可以想到当时在竹简上写信,是深入民间生活的。直到东汉纸张的发明,竹简才淡出。

竹子回归山林,守护家园,那风光时代过境,它依然不改青翠本色,继续在乡间为人们提供日常的劳动用具,竹篱竹舍竹具竹杖,春有笋,夏有阴,秋挡风霜,冬共梅花松柏。

”袅袅孤生竹,独立山中雪。

苍翠摇动风,婵娟带寒月。

狂花不相似,还共凌冬发。“唐朝·皎然《南池杂咏五首·寒竹》

僧人皎然在山林,是最知道竹子本色的。

那看起来婀娜秀气的竹子,却能独立在寒冬的霜雪里。

那高高的竹枝苍翠摇曳在寒风里,仿佛一个绝世佳人,在月下雪中站立。

它和所有春天狂乱的花朵不一样啊,它是在寒冷的冬天还可以长出新叶新芽。

是,如果你在寒冬里看见一丛或者一杆翠竹,你会是多么惊讶,虽然你知道它四季常青,可是只有在冬天里,那种青翠在荒凉的雪中月下,你才分明感受得到它的与众不同。

南北朝对梅花的审美还没有到宋朝这样的高度,情人之间的许诺不是拿梅花作比,而是雪中的竹子,竹子千年色,梅花一时艳,我和你的爱,不要像梅花要像竹子,永不凋零褪色。

”月笼翠叶秋承露,风压(亚)繁梢暝扫烟。

知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。“唐朝·唐求《庭竹》

竹子种在庭院里,夏天可以形成荫蔽,改善小环境里的空气质量,降低温度,古代没有空调,有一点庭院土地的人,都愿意种竹子。

秋冬竹子也没有其它树木的落叶之感,青青翠翠,为庭院遮风避雨,尽自己的能力吸纳承受霜雪,有竹子和竹林的地方,那风不会长驱直入,那雪总不会全部积累在房顶,堆积在路上。

竹子在月光里站立,承接秋天的寒露,风从树梢上走过,竹子下是清冽干净没有雾霾的清新。

这样的守护,霜雪时节何曾改变,在庭院中的竹子,永远留着苍翠清寒的色彩,是你的坐标,是你的安慰。

”何妨积雪凌,但为清风动。

乃知子猷心,不与常人共。“唐朝李咸用《题友生丛竹》

王羲之字猷心,一生最爱竹子。他住在浙江会稽山下,每每对人说,“何可一日无此君!”

冬天的雪里,你看到竹子,你一定会知道王羲之那种感觉。

竹子何曾怕过大雪霜寒,但是竹子是超越霜雪的,不仅不怕霜寒,在寒冷的风中,却和清风为友,互相致意。这好比是你落魄之时,有人不顾流言,不回避,自然和你交往,让你觉得寒冷之中也不孤寂。这是君子啊。

所以李咸用才说,我是在霜雪之中看到竹子,才真正体会王羲之他的内心和品格。

世上多是趋炎附势之辈,但是如果你有像竹子一样的朋友,是终生可慰。

但是如果你要做竹子一样的人,那是真君子呀。

“人有岁寒心,乃有岁寒节。

何能貌不枯,虚心听霜雪。”宋朝·黄庭坚《画墨竹赞》

黄庭坚一生也算很磨难,想退休时,却不让退休,还卷入一场文字狱,贬谪到四川作小官。说不苦闷那是假的,他本来只想远离官场,求一个平静的晚年。但是这点愿望居然成了最难达到的目标。有人使劲冲官场,有人却疲惫至极,无法退身。

按道理,黄庭坚最愿意做的是南山菊花,开落自然,但命运把他逼成了一棵竹子。

是,人有一年寒冷的感觉,才有了过年岁晚的节日。

是,人有了抵挡寒冬的勇气,才有了站立在寒冬里的气节。

你看看那竹子为什么容貌不老,四季常青,是因为它空心,它虚心,它用平静来倾听来化解霜雪。

这是他的真实感慨。清空自己的负面情绪,将自己的心像竹子一样中空,保护自己处在一种身心和精神的平稳状态,才能无畏这风雪,将苦难化解成一种滋养和享受。

这个貌,是指的人的精神面貌,要像竹子常青向上。

这首小诗非常有哲理性,放在现在,仍旧很有价值。将人生的磨难都当作一种常态,去容纳去化解,会使人更加坚毅更加宽容,更加主动和笃定。

“雪压竹枝低,虽低不著泥。

明朝红日出,依旧与云齐。”明朝·朱元璋《咏雪竹》

这是最霸气鲜明的一首竹子诗,作者是明太祖朱元璋。

这个贫农出身的皇帝,一生经历了无数的血雨腥风,霜雪磨难,最终登上帝位,开创了明朝的江山。所以这首竹诗特别遒劲。

你看那大雪压着竹枝,竹枝负雪,那是何等负重。

但是就是这样的状态,那竹子只是努力承受的雪的高压,也不肯折断,将自己和泥土混为一体。

它等待着第二天的太阳,只要太阳出来,雪化掉,它依然苍翠站立,高于天齐。

从自然角度,极端的大雪也会折断竹子,但是从整个竹林和竹丛来讲,这样的几率不多,因为竹子非常坚韧,而且只要是有竹林竹丛,互相交错的枝叶也分散承受着雪的重量。

所以竹子的柔韧和弹性是非常好的。

用竹子来比喻坚强的人生,更合适,因为不仅坚强,而且坚韧,而且反弹。

这是一首大气乐观明丽的冬竹诗,告诉人们坚持内心的原则,又要有韧性去等待,去相信明天。

总有风雪之后的更加从容挺拔。

看了历代这么多人对冬天竹子的描写,你是否和我一样又经历了一次精神的洗礼,去看看户外的冬竹,化惭愧为人生的动力,完成自己的人生,像竹子一样热爱生活,热爱生命。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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