那些偏方能治白癜风 http://m.39.net/news/a_5945948.html“旧交阯（今越南）土多珍产，明玑（珍珠）﹑翠羽（翠鸟羽毛，可做装饰）﹑犀﹑象﹑玳瑁（形似龟，出自南海）﹑异香﹑美木之物产，莫不自出”。
“前后刺史率多无清行，上承权贵，下积私赂，财计盈给，辄复求见迁代，故吏民怨叛”。汉灵帝中平元年（公元），交趾驻*造反，逮捕刺史周喁，杀之。
“汉帝闻之，诏选清能吏，有司进东郡聊城人贾琮为刺史”。贾琮上任后，查明驻*造反原因，采取紧急措施，减轻赋税，招抚百姓，惩办贪官，选任良吏。整顿一年，交趾得以大治；在任三年，交趾成了全国十三州里最安定的州郡。
以上内容记载在《后汉书贾琮传》里。自此，“清能”就代指选拔官吏要考查的品质，也就是既要清正廉洁，又要才能出众，用今天的话，就是要又红又专。
如今，当我们步入苏州园师园的大门，迎面轿厅的门匾之上，就书写着“清能早达”四个大字。
而其中的“早达”，意指《孟子》当中所说的“达则兼济天下”，是仕途顺利、显达的意思。“清能早达”匾额显示的是旧时园主对家中后代读书从*的期望。
1.万卷堂，龙形松
“清能早达”匾额下是一扇巨大木屏，名为《网师逸隐图》，其实就是绘有网师园全景的导游图。向右手绕过屏风，就跨进园师园主厅的前天井，天井东西对称，两侧各种植一株玉兰，寓意玉堂富贵。
再向前迈过门槛，就进入主厅。主厅匾额名曰“万卷堂”，下方是一幅国画——劲松图，画中老松枝干遒劲，跃然纸上。画侧还挂有一副堂联：
紫髯夜湿千山雨
铁甲春生万壑雷
联语是出自元代谢宗可《龙形松》中的诗句：
夭矫挐云海上来，蜿蜒蜕骨老莓苔（挐rú）
紫髯夜湿千山雨，铁甲春生万壑雷
影动欲翻平陆起，声号如卷怒潮回
蜷枝冷挂岩前月，犹似擎珠照九垓（垓gāi）
高崖上松树矫健的身姿与白云连为一体，就像是来自于云海之上，它那蜿蜒的枝干蜕自于古老的树苔。
一夜间，春雨洒遍千山，湿润了紫色的、好似铁髯一般的松针；春雷阵阵，响彻在万壑之间，状若铁甲龙鳞的松皮，也渗透出春的气息。
风起松林，树影翻动，像是要将天边的平陆卷起，而林间发出的松涛之声，如同大海翻卷着怒潮，拍回岸边。
虬枝横亘的岩壁前，正挂着一轮冷月，就犹如神明高擎宝珠，照耀着九州大地！
你看我们平常读一些有关松柏的诗词歌赋，大多是赞扬其品性坚韧、气质高洁，能写得如此联般刚劲恢弘、气势磅礴的，还真是难得一见。
2.德贤齐备，福寿双全
万卷堂正中陈列着一面铜鼓。鼓中央是太阳图案，向外各有四只青蛙图腾，整体显得神秘古朴。这种鼓据说是三国时期诸葛亮七擒孟获时创制，称为诸葛铜鼓，后成为西南少数民族的神器以及酋长权力的象征。
万卷堂内宽敞明亮，布置简洁高雅，一堂清式红木家具，富丽堂皇，十分珍贵。
两侧白壁上挂着分别象征春夏秋冬四季的大理石山水挂屏，分别是：春山晴翠、华岳云深、白露横江、寒泉锄月。这种挂屏并非人绘，而是由大理石自然纹路形成，真可谓巧夺天工。
在万卷堂中回头看，才不会错过天井南面那座精美绝伦的门楼——“藻耀高翔”，这是清代乾隆年间遗物，至今已有近年历史，号称“江南第一门楼”。
门楼上各种砖雕是用凿子和刨子在质地细腻的青砖上，运用平雕、浮雕、镂空雕这些艺术手法精心创作而成。
首先是四周蔓草图案，象征蔓延不断、吉祥繁茂；其次是中央的“藻耀高翔”，寓意文采与风骨并举，如同鸣凤一般展翅翱翔；最后也是最精彩的部分，是两侧“兜肚”，也就是空间进深的戏台，乃是工匠精雕细琢的极品。
左手戏台上演的是“文王访贤”，讲的是周文王在渭水河边跪请姜子牙出山。文王具大德，子牙有大贤，所以此图寓意“德贤齐备”。
右手戏台上演的是“郭子仪上寿”。中唐名将郭子仪官至太尉中书令，生平功勋卓著，年八十五而终，且“八子七婿，皆贵显朝廷”，一生可说是福、寿、富、贵俱全，所以此图寓意“福寿双全”。
穿过万卷堂后又来到一座天井，这里东西对植桂树两株，东为金桂，西为银桂，寓意金玉满堂。天井正对网师园的内厅，也叫女厅，称为“撷秀楼”，是旧时园主及其夫人的起居之所。
撷秀楼楼高二层，因为以前的房屋普遍只有一层，所以登此楼西望，可远眺城西南上方、天平、灵岩诸山美景，佳景正当时，秀色可采撷。不过如今出于古建保护考虑，二楼早已禁止登临了。
3.何妨山林饮涧，不惮梯云而上
步出撷秀楼前行，眼前闪现一座小小庭院，当中有花街铺地，东侧是“云窟”月洞门，西侧是别具特色的蜂洞湖石“楼山”，其内暗藏石阶，可直达旁边“五峰书屋”二楼侧门。
古人称石为云根，认为云是触石而生，因此这里以假山湖石为云，人穿行其间，踏石蹬而上，好似脚踩祥云，飘飘欲仙。而庭院正北一室就是取此意境，名为“梯云室”。
“梯云室”内饰精美，特别是正中的*杨木落地飞罩，刻有双面鹊梅图，雕工精湛。透过遮光罩与其后长窗，隐隐透出北面庭院的绿树湖石，不禁令人遐想。
“梯云室”之名源自唐朝人张读在《宣室志》中记载的一则典故。唐太和年间有位周生，学成道术，中秋夜与客饮酒赏月。宾客叹羡玄宗当年有天师助法，登临月宫，周生却说不必羡慕，我能为诸君摘月。
说罢，周生取绳子两条，收集筷子做踏步，制成绳梯，独自回到室内。片刻后，只见月色收敛，天地昏暗。众人连忙入室，只见周生怀中露出一枚直径寸余的月亮，而且越敞越大、越敞越亮，一时间“一室尽明，寒入肌骨”。
此外，唐朝诗人郑谷有一首《少华甘露寺》，也道出了“梯云”之神韵，更令人对云中的神仙居所，生出无限向往：
石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。
饮涧鹿喧双派水，上楼僧蹋一梯云。
孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
长欲燃香来此宿，北林猿鹤旧同群。
少华山上甘露寺，高几与天齐，院门用山石垒筑而成，门前小径因行人稀少，遍布藤萝。寺院周围都是挺拔的桧树和浓郁的竹林，每当风雨之日，自然的韵律就谱写成一曲山中之乐，在远近山谷中回响。
山中清溪分流而成双涧，野鹿常来饮水、欢快鸣叫，鹿的喧闹声和着流水的鸣响，愈发显得山林与禅寺是多么寂静。山在天外，寺在云端，总有白云缭绕着僧舍，于是乎寺僧上楼，都像是一步一步踏云而上。
薄暮时分，孤烟袅袅，云霭纷纷，极目远望，关城渐渐隐没，山寺独立于苍茫的天地之间，愈发寂静。而若值雨后初晴，远方豁然开朗之时，那就连极远处蜿蜒曲折的渭水也能隐隐在望。
此山之高，此寺之幽，让我不禁常常想要归隐于此，从此在寺内焚香而宿，与山间猿、鹤为伴，了此余生。
