第一解：了解癌的成因弄清癌的真相
二千多年前的《*帝内经》中，已经有筋瘤、肠瘤、昔瘤等记述。在我国历代文献里，区分良、恶性肿瘤的内容与名目为数不少，诸如肿疡、缨瘤、瘦赘、赘瘤、癥瘕、积聚、噎膈、反胃、恶疮、岩、癌，等等。而癌字最早出现于北宋年东轩居士着《卫济宝书》：[痈疽五发，一曰癌…]。南宋杨士瀛着《仁斋直指附遗方论卷二十二癌》中，记载了癌的症状：[癌者，上高下深，岩穴之状，颗颗累垂，裂如瞽眼，其中带青，由是簇头，各露一舌，*根深藏，穿孔通里，男则多发于腹，女则多发于乳，或项或肩或臂，外证令人昏迷]。癌字从岩，岩即山岩；古代癌、岩、嵓、喦字均通用；癌的本义和读音均同岩。传统中医学常以[岩]义作病名，指质地坚硬、表面凹凸不平、形如岩石的肿物，是以形象命名的，例如乳岩（今之乳癌）、肾岩（今之阴茎癌）、舌岩（即今之舌癌）等等。
在四川、重庆等省市中，岩的读音为ái。在普通话中，癌字依造字规则应读作yán，但自年代之前开始，生活中癌字常读作ái。这是为了避免口语中与炎症混淆而更音。在年编修《新华字典》时为了同炎症区别，古时岩与崖同义，故借用与其互训同义的崖字为其音，推荐癌读ái。所以今天ái的发音是唯一的正确发音。
一：癌细胞的形成
1：在了解癌细胞形成之前，首先要弄明白什么是抑癌基因和癌基因。
1-1、什么叫抑癌基因？抑癌基因又称抗癌基因，它是专门负责封固、监视、防守癌基因引起细胞癌变的基因。
1-2、什么叫癌基因？癌基因是一种引起细胞癌变的基因，又称原癌基因。
2、癌基因与抑癌基因的关系：两者如同一枚蛋的关系那样，癌基因就是蛋核(或称为蛋筋/精)，抑癌基因就是蛋核外面的蛋*、蛋白、蛋膜和蛋壳。可见：癌基因被抑癌基因层层地封锁住，使癌基因与抑癌基因外面的其它组织细胞间天然地形成阻隔性能非常强大的重重屏障。
3、世间一切事物都有各自的天敌，那么，抑癌基因有天敌吗？回答是肯定的！它们是寒痰湿浊腻、火热温暑燥在体内化生的内*素体系，病*病菌、人造激素、抗生素、化学*物、放射线…，后四者系医源性人造天敌。它们既是破坏人体祛邪功能，又是毁损人体健康生命功能的元凶。
4、癌细胞的形成？当寒痰湿浊腻、火热温暑燥及其化生的内*素体系，病*病菌、人造激素、抗生素、化学*物和放射线等病因取代并摧毁了抑癌基因的营养供应或防护体系时，带刺的裸体癌基因就会跑出到抑癌基因之外，殖入到带有以上病因的细胞中生根发芽，长成一种或多种转变了基因、具有无限生长分裂、没有衰亡周期的新型细胞，它就是癌细胞。其性质可能是一种、几种，数量可能是单个的、成群的，也可能是单系统或多系统的…。
5、人人身怀癌基因，为何只有少数人罹患癌变？一般情况下，带刺的裸体癌基因要从抑癌基因的毁损处跑出来之前，会被抑癌基因免疫监视系统“蛋*、蛋白、蛋膜”的自我修正功能及时地将各层的毁损处迅速修复好，确保癌基因不会破壳而出。倘若癌基因已破壳而出并与带有上述病因的细胞结合而生根发芽长成了癌细胞和组织时，也会被生命中依然健康的正常细胞之祛邪功能将其吞噬、酶解、分化、修复、代谢掉。从而佐证：癌基因只能殖入到被寒痰湿浊腻等污染后丧失了祛邪功能的那类不健康的细胞中使其突变，不能殖入到健康的细胞中使其突变，因为健康的细胞具有非常强大的祛邪体系，具有吞噬、酶解、分化、修复、代谢等消灭癌细胞的一系列功能。这一现象跟苍蝇不叮无缝的蛋同理。肿瘤细胞学研究表明：生命体系健康的人一生要经历－次这样的灭癌活动。这就是人人身怀癌基因和癌细胞，而大多数人不会罹患癌变的秘密所在。只有少数人长期带着上述病因致祛邪功能减弱和丧失后，才会产生癌变。但诸如人造激素、抗生素、化学*物、放射线等强大到任何人都无法抵御的人造病因时，就跟人的健康程度没有任何因果关系了！
二：癌组织是怎样形成的
当人体长期带着寒痰湿浊腻等病因导致其祛邪功能减弱和丧失而生成癌细胞后，理论上就会在被上述病因污染的不健康体系中以1分为2；2分为4；4分为16；16分为…的指数倍疯狂分裂生长，当单个癌细胞分裂到30次，群或系统性的癌细胞分裂到10来次或几次时，就可形成直径约１厘米，重量约１0克，形状畸形的“肉块疙瘩”，性质如吸血怪的新生物，它就是癌组织。当其再分别呈指数倍分裂10次或数次时，就能生长到直径约10厘米或更大、重量约1公斤或更重，形状更畸形，足以致人死亡的癌组织。从而又揭开了原发癌为何不是呈中心为半径向外发展，而是以跳跃或间隙性、局部或局限性发展和转移扩散的秘密！因为其间有健康的细胞组织隔离开！同时更进一步揭开了西医无法治愈癌症的秘密是因为其所有手段都没有散寒化痰、除湿别浊等一系列生命体系的祛邪与代谢功能！
三：从癌细胞发展成癌组织的所需时间
据国外多家权威研究机构将人的癌组织细胞按照个人的设计需求移植给实验室中的小白鼠进行动物实验后获得的数据表明：食道癌、胃癌、肠癌、肝癌、胰腺癌的分裂周期平均为33天；乳腺癌为40多天。即从首个癌细胞（非组/群/系统）形成后就以平均33天或40多天为一个周期进行指数倍的分裂生长，当其分裂生长到30次时才能形成直径约1公分，重约10克的癌组织，依此计算；即33天或40天分裂1次ｘ分裂30次，约等于天或1天，即2.7年或3.3年。但若以群组和系统性的分裂生长时，其发展速度就会提早N倍。从而揭开了许多人体检时无恙，数月后发现严重癌变，和癌症患者经手术放化疗后在数月内呈全身多系统爆发性转移扩散而致死的秘密！同时又揭开了西医为何能根除在小白鼠体中的人造癌，而将此技术移植到人体时丝毫无用的又一大秘密：是因为西医仅仅把人体中看得见的纯癌组织移植给了人造环境中的健康小白鼠，而没有同时将人体中看不见的寒痰湿浊等成癌因素整体地移植给因此而“癌变”的小白鼠，结果是鼠体内只有癌而没有成癌环境，与人体癌变根本上分道扬镳，同名异物，发生着各自千差万别的变化！
四：什么是癌症、癌变
癌症：是指由癌组织生长到一定大体积时，浸润、挤占、压迫、拱撑开所在和周邻的组织器官，致人发生局部或全身的综合性病理反应，产生一系列痛苦表现的症的简称，就是癌症。没有症表现之前的时间段，称为癌变！
五：何谓癌转移
一方面：当人体某一系统、器官、组织中带有寒痰湿浊病因的细胞癌变而发展成较大的癌块后，就会导致相同病因的其它系统或器官、组织的祛邪功能减弱或丧失，相继癌变。西医不明此理，将此定为癌的唤醒功能、遥控功能、或癌转移。另一方面：当火热温暑燥在体内生成热/阳/碱性内*素，或病*病菌、人造激素、抗生素、化学*物、放射线病因致全身多系统抑癌基因毁损而形成白血病（根据定义，白血病不是癌症）后，其“类癌样”致癌*素就直接循环于全身血液中，成为“全身血液系统转移”特征。其它癌转移通常在以下３种情况中发生：1、当某些类别与性质的癌组织发展到一定大程度时，就已把人体的精气血液等营养物质掠夺殆尽，病人的免疫系统被破坏无遗，体内各种生命功能链处处缺环，相邻组织系统的抑癌基因被广泛毁损，癌基因倾巢出洞而使带有病因的细胞形成爆发势态的转移、扩散；2、经手术将肉眼看得见的癌块与看不见的癌细胞切断，人为地造成组织与细胞分离后，留下肉眼看不见的癌细胞和分泌物就会化整为零、各自为阵，将吸收到的精气血液等精微物质据为己有，呈局部或系统性爆发生长、扩散和转移；3、放/化疗导致：A、放/化疗物质本身就是致癌物质；B、过度的放化疗必然会广泛地毁损人与抑癌基因的祛邪功能，导致病人提早发生医源性的人造癌转移。
六：人类有多少种癌如何划分癌的恶性程度
目前全世界发现有多种癌，但归于大类，约有４种：第一种是淋巴瘤/癌；第二种是鳞癌；第三种是腺癌；第四种是“血癌”。正如把全世界60多亿人归结为只有白种人、*种人、黑种人和棕色人种的道理一样。
癌的恶性程度高低是按其性质划分的：依次是A未分化癌；B低分化癌；C中分化癌；D高分化癌。如同把人类60多亿人分成坏人，可能变坏的人，可能变好的人，好人等四大性质人群的道理一样。恶性程度按期划定无科学依据！
七：什么叫分化率
分化率是指癌细胞在分裂生长过程中被人体生命活动功能转化为正常细胞的百分比。分化率越高的癌，其恶性程度就越低，发展速度就越慢，相反就越高越快。如1：取几块米粒大的癌组织放在电子显微镜下观测到它是%的癌细胞而没有1个正常细胞时，就称为未分化癌，其恶性程度最高；2：90%是癌细胞，10%是正常细胞时，就称为低分化癌，其恶性程度低于未分化癌；3：80%是癌细胞，20%是正常细胞时，就称为中分化癌，其恶性程度低于低分化癌；4：70%是癌细胞，30%是正常细胞(临床中常见到40-60%或只有少量的癌细胞)时，就称为高分化癌，它的恶性程度最低。例如：用纤支镜取得少许肺癌组织在电子显微镜下观测到它是80%的腺癌或鳞癌，20%的是正常细胞时，就称其为中分化肺腺癌或肺鳞癌，其恶性程度较低，据此类推。只有了解了癌的真相，才能走出疗癌的雾/误区！
八：什么体质的人容易患癌
一般而言，被寒痰湿浊腻等感染后的酸/寒/阴性体质（以局部组织、器官居多）者容易患癌；因酸/寒/阴性的物质具有粘滞性，易于滋生寒/酸/阴性的内*素体系，在五脏六腑、经络脉道和精气血液中易于对抑癌基因造成浸蚀性的毁损，有利于刺样的裸体癌基因破壳而出殖入到被寒痰湿浊腻等感染的酸/寒/阴性细胞中生根发芽而成长成具有酸/寒/阴性类的癌细胞。在临床上，这类患者具有面色体肤晦暗青紫，舌面有津，舌质蓝紫瘀暗，或舌体嫩胖，舌边齿印，舌苔粉白厚腻，脉像沉濡迟缓等与寒、痰、湿、浊、腻、阴相关的特征。反之，被火热暑温燥感染的碱/热/阳性体质人群不易患癌！如人的心脏与小肠不易患癌。因心脏与心血在五行中属火、阳、碱性的物质，与小肠为表里关系，酸/寒/阴性的血液在流经心脏的时段内，会被心血综合而转化成为火、阳、碱性的物质；小肠的分泌物原本就是阳/碱/热性的。所以迄今为止，人类少见有心脏癌的报导，小肠癌的发生率也低，从而佐证了癌难于生长在碱/热/阳性环境中的基本事实！
人体在火热温暑燥及致炎性的柯萨奇、风疹、腮腺病*、化学*物、放射线等碱/热/阳性物质的刺激下易于发生具有碱/热/阳性、发展速度较快的白血病（虽称血癌，实为病*、化学*物、放射线类疾病，与癌的性质有区别而被称为病，不是症）和快速分裂生长的人造癌变。临床中，这类病人具有面红耳赤身热，体温增高，舌体瘦小，舌质燥红，舌面少津或无津，口鼻牙龈皮下出血，便血、和小便混*短涩，大便秘结等与热/碱/阳性相对应的特征。所以，解决白血病的问题与癌是有性质上的区别，应予清热解*、滋/益/养阴生津以恢复人体健康的生命活动功能为首要大法。
第二解：走出疗癌雾/误区
一：正常细胞、肿瘤细胞、癌细胞的不同性质与特征
1：正常细胞：
（图一、图二为正常细胞；图三中的细胞，已显现出气血不足之色,其祛邪功能开始减弱，因此，表面疑似有垢质物附着）
外面有一层包膜，成为细胞之间互相不可融合的天然屏障，边界清晰，表面光滑，质地色泽、形状排列均一致，分化良好，有正常的新陈代谢周期。例如：红细胞的寿命为-天，是血液更新的周期表，见图一、图二。
2：肿瘤细胞和肿瘤：
2-1肿瘤细胞有包膜，边界清晰，质地与色泽均接近正常组织；无浸润、转移特征，组织内无血流信息；生长方式以自身细胞为圆心，以外周为半径的膨胀或肥大型生长，速度缓慢，经完整切除不复发；无唤醒、遥控、转移功能。
2-2肿瘤的组织学特点：分化良好，无明显异型性；排列规则，极性保持良好；细胞数量稀散较少；核膜通常较薄；染色质细腻较少；核仁不增多，不变大；核分裂相不易见到。
2-３肿瘤的功能代谢：除分泌性肿瘤以外，一般代谢正常。
2-４肿瘤对机体的影响：除生长在要害部位外，一般影响不大。
2-５肿瘤的形状：多为圆形或少数椭圆形，畸形罕见。
2-６肿瘤的表面：光滑、边界清晰、触之有弹性、推之可活动、压之基本无疼痛感觉。
3：癌细胞与癌组织
3-1癌的生长方式为浸润殖入，呈无休无止的指数倍分裂生长：具有%的先系统内而后系统外转移的特征；且手术和放化疗后极易复发转移。
3-2癌的组织学特点：分化不良和不分化，具有异型性；排列不规则且极性紊乱；细胞丰富而致密，无包膜(但人体的生命活动功能会自然地在癌组织的外周产生一层肉眼见不到的气质性保护膜，它跟地球上的大气层一样，一旦该包膜被针刺、手术、介入或放化疗等破坏，癌细胞并会立即喷出其外，殖入膜外的细胞中吸收其营养，呈井喷状发展为癌组织)；核膜增厚；通常深染，增多；核仁粗大，数量增多；核分裂增多，或出现不典型核分裂。
3-3癌细胞和组织功能代谢异常，酶谱改变。
（这是一组改变酶谱后的抑癌基因正在被多种致癌因素----疑似寒、痰、湿、浊、腻类物质----协同作用浸入的实图）
图一、癌细胞无法浸入到正常细胞中去的实图；国外有多家权威机构均做过大量对比试验，癌细胞只能浸入到被已知和未知病因破坏后——早已改变了性质的细胞中去生根发芽，长成癌块，单种性质和两种不同性质的癌细胞均无法浸入到正常的细胞中去生根发芽，有力地证明了正常细胞具有吞噬癌细胞的祛邪功能，由此可以进一步佐证，癌症是不需要治疗的一个基本事实，只需将已知的病因消除掉，让血细胞恢复正常功能后自己发挥一系列祛邪作用，将癌细胞组织酶解、分化、代谢即可——已知的病因主要有：寒、痰、湿、浊、腻，它们同时又是为病*病菌提供“优质服务”的基地…，否则，正气不虚，寒、痰、湿、浊、腻，病*病菌均不可侵）；图二、左上方角边那个气血不足而祛邪功能开始减弱的破损细胞正在受到癌细胞的威胁。
（图三、四、五3种不种性质的癌细胞正在分裂中的实图；图四为扫描电子显微镜下的肺癌细胞；图五为已分裂成群的
癌细胞实图；图六为癌组织，及其生长在癌体表面的癌细胞实图；图七为刚被切除体外癌块实图；图八为宫颈癌实图）
（以上实图中，没有一个是跟血细胞一样正常的颜色，一种性质的癌细胞带有一种颜色，所有癌细胞都带着各自具有的寒、痰、湿、浊、腻等鲜明特征，和表面长满了触角与刺儿；形状畸形、质地坚硬、很像是寒痰湿浊腻、尼古丁等其它化学*物与肉质化生而成的一些垢质物）
3-4癌组织对肌体的影响：无论发生在何处，机体均会受到被增殖、浸润、撑掌的破坏而容易致人死亡。
3-5癌组织的形状：块状样畸形、呈地图状、边界模糊、质地坚硬、与正常组织的色泽完全不同。
3-6癌组织的表面：细胞与整体组织无包膜，表面带有密集形的芒刺，似仙人球样的锋芒状，可与任意组织生长在一块；触之坚硬、推之不动，既似盘根错节的千年树桩，亦如上高下深的岩穴之状颗颗累垂，裂如瞽眼，犹似簇头各露一舌，根须深藏，穿孔通里。
小结：肿瘤是人体某一局部组织发生的细胞肿大，而性质依然系反应正常的组织。癌是寒痰湿浊腻、病*病菌、人造激素、抗生素、化学*物、放射线毁损抑癌基因后，裸体癌基因殖入到带有上述病因的细胞中生长成的一种跟肉灵脂一样只生不死，今天切掉一块，过几天就会生长还原、浸润流通、跳跃性极强和破坏性极大、无休无止地分裂增殖的新生物。所以，绝不可以把癌当成肿瘤组织予以活血化瘀、软坚散结…等法进行误诊、误治！肿瘤是肿瘤，癌是癌，两者性质根本不同！
二：走出疗癌分期的雾/误区
例如：两个同一区域、民族、性别、年龄、环境、体质的人，一个患右肺下野2厘米的未分化鳞癌，另一个患右肺下野10厘米的高分化鳞癌。若以2厘米起作为划期分级的依据，前者自然被划定为是1期，后者被划定为是5期。再按西医一惯以手术切除（排除禁忌症）癌块后继行放疗，之后我们会意想不到地见到下面两个截然相反的结果：
1、前者因恶性程度高，再经西医手术将癌组织割掉后，剩下肉眼见不到和术中转移扩散了的癌细胞群落与分泌物就会随着血液流动而化整为零各自为阵，将各自吸收到的营养据为已有，任其疯狂地生长，稍后或数月中，即可在多部位或脏器系统中发展成为癌组织群而危及病人生命；如果手术后再行放/化疗，就会因开展针对癌细胞的治疗活动而毁灭掉人体现存的那部分祛邪功能，提早摧毁其生命，或致其死于放/化疗之中。原因是：手术和放/化疗法，均无扶正以恢复和保持病人现存的生命活动功能，使之发挥起有限而有为的酶解癌组织、分化癌细胞、清除被毁抑癌基因、破壳而出癌基因的祛邪作用，只有助纣为虐地毁灭掉健康生命体系的功能！
2、后者：因恶性程度低，人体生命活动功能处于较健康阶段，还保持有酶解癌组织、分化癌细胞、清除掉被毁损的抑癌基因、破壳而出的癌基因的强大祛邪功能；再因为恶性程度很低，其分泌物在血液中循环时很容易被正常细胞的祛邪功能给消灭掉。因此，术后无需化疗，只需扶正即可不治而愈。
3、前后两者的癌块虽然性质不同、大小差别有5倍之多，若术后都不放疗，而以扶正将两者的生命体系恢复到健康水平上，其自身的祛邪功能也能将全身的癌细胞与癌性分泌物消灭掉不治而愈。前后相较，结果截然相反。
4、如果按西医以期划定癌的恶性程度，那么，前者属于1期或早期，照西医的理论与疗法是容易被根除掉的；后者属于5期，是不可能治愈的。而经张继旭老中医近30年中经常治愈被西医确定属于4期及以上，且呈多发性转移而无法治疗的中、高分化癌症病人的客观事实证明，后者虽然比前者的癌块还要大５倍，却反倒能够被治愈，足以证明癌的恶性程度跟性质和类别紧密相关，与癌的大小多少、是否转移而分期没有必然的因果联系。所以，以期划分癌的恶性程度是虚构和带有欺骗性质的，须予以彻底推翻！
5、出乎人们意料的是：恶性程度高的未分化癌对放疗物质相对敏感，而低/中/高分化性质的癌反而对放疗物质的敏感度呈排序降低。更加出乎人们意料的是：针对某癌用某种不同化疗物质并不重要，重要的是要实现其预期疗效，关键在于把握好放/化疗物质的剂/计量。临床中，不同性质的癌选用不同放/化疗物质时，虽然剂量不一样，但要求计量的精准度却是完全一样的。严格来讲，须达到百万分之一甚至更高标准。医院计量器的精度约万分之一，其百倍以上的差距只能凭临床医生用心和感觉去把握。容易受到医技人员操作水平的影响而走向两个极端。要么计量不足无法满足疗效需求（但对健康的生命体系毁损较小）；要么超量而成为医源性的致癌致死原因，适度或标准的计量基本上是无法掌握的（除非碰巧）。可见：无论中医、还是西医疗癌，关键是跟方法正确与否、计量标准和癌的性质密切相关，跟期无任何直接因果关系。所以：用分期来划定癌变的恶性程度，表面上看起来是在彰显其科学技术，实为暗示、误导和欺骗病家，不是我医不好你的病，而是你的病太严重了。说白了，分期的实质就是在用花言巧语将西医这也医不好，那也没办法的无能行为非常巧妙地伪装起来，借机把各种责任推卸得一干二净，让科学与真相、真理蒙羞。
三：西医疗癌的技术现状
1、手术治疗：是外科医生用刀和其他器械切除癌组织的方法，俗称开刀。目的是切除癌组织以图改善而不是恢复机体的功能。随着外科学的发展，手术领域不断扩大，现已能在人体任何部位进行。应用器械也不断更新，如手术刀即有电刀、微波刀、超声波刀及激光刀等。尽管如此，世界上却没有一个癌症病人是经手术切除后获得根除性痊愈的！
2、化疗：是用化学*物疗癌的简称。是想用化学*物阻止癌细胞增殖、浸润、转移的方法。它是一种全身性的中*手段。西医将它和手术、放/化疗合在一起并称为三大疗癌手段。因化学*物无代谢功能，在抗癌的同时就毁灭了人体健康的生命与祛邪功能，使病人先于癌细胞被杀灭前死亡。因此，在使用化疗时，一边希望达到最佳的抗癌（而不是消灭）作用，一边又想要病人不因此被毁灭而死亡，其结果已由全球数十年来被医死数亿人的事实所证明：是绝对不可能的！
3、放疗：是放射疗法的简称。是想用各种不同能量的射线照射癌体，抑制或杀灭（而不是消灭）癌细胞，是和外科手术相同的局部疗法。虽然被喻为是一种“无创伤的手术”，然而，如果真是无创伤的话，那么射线是怎么从体外到达体内病灶处的呢？目前：放疗的手段有三维适形、三维适形调强、X刀、伽玛刀、射波刀。其特征是三维、小野、集束和分次、大剂量照射，它要求定位的精度更高和靶区之外剂量衰减的更快。其应用结果证明：失败远大于成功。
4、免疫疗法：是想利用某种免疫剂（而不是利用人体自身的免疫系统）来抑制癌症的一种概念（还不是一种已经成熟的技术），总体来说是一个比较大的疗癌体系。如发展抗病*疫苗、HPV病*、HSV病*抗体培养等。常用免疫制剂有干扰素，IL-2，转移因子，免疫核糖核酸，胸腺肽等。但无论何种，目前还没有一例成功的报道。再说，一种人造的抗病*疫苗怎么可能把人体中非常庞杂的寒痰湿浊腻和被其感染的酸/寒/阴性体质的特异性细胞体系给“免疫”掉呢？
5、靶向疗法：靶向疗法是想在细胞分子水平上，针对已经明确的癌位点（该位点可以是癌细胞内部的一个蛋白分子或一个基因片段），再从理论上去设计相应的疗癌药物，其进入体内会特异地选择致癌位点相结合发生作用使癌细胞特异性死亡，而不会波及癌体周围的正常组织细胞。所以分子靶向疗癌虽然被称为“生物导弹”，但实际上仍然是地地道道的、没有代谢功能的化学*物，目前并未把理想变为现实。
6、介入疗法：是经股动脉插管将抗癌的化学*物注入肝动脉的一种只顾眼前不顾将来的区域性局部破坏方法，由于没有任何代谢功能，其结果只有用被医死来结束。
7、综合疗法：概念是想根据病人机体、病理性质、类型、癌浸范围、发展趋势相应地结合以上各法，企图提高临床治愈率或病人的生活质量、延长生存期。其结果是病家花了更多的钱财，病人受了更多的痛苦，却没有获得应有的改善。从另一方面看，如果上面有种方法能够根除癌变，那么，还用得着综合疗法吗？或者，如果综合疗法能够根除癌变，还用得着以面那些多余的方法吗？
小结：西医目前通行的疗癌方法是想早期发现，将肉眼所见及病灶附近的组织和淋巴结通通切除、清理干净，然后再想以放射线和化学*物去杀灭血液中的癌细胞。这些表面上看起来合理的手段，实因其*性太烈，没有代谢功能和无法掌握精准剂/计量而常常是要在夺取病人生命为条件的前提下，才能损伤对此比较敏感的部分癌细胞（不是杀灭、更不是消灭），致病人身体极度虚弱而先于癌细胞被消灭前死亡。
我们不妨把人的体内简单地比喻成是一腔常年保持在36.5-37℃的营养液，把癌组织比喻为是扎根在其中不断生长分裂着的一窝稻苗。在这腔营养液给稻苗提供营养的同时，稻苗在生长过程中又反过来不停地分泌出一系列代谢性物质污染着这腔营养液。如果用放射线去消灭这窝稻苗，就等同于将一束热能穿透于腔中去，企图把那窝稻苗消灭得无踪无影是完全不可能的事实一样。因放射线无任何代谢功能（化学*物亦如此），无法将稻苗被烧毁后产生的灰分类物质清除出人体外。结果是：当这束热能还没有烧毁稻苗之前，其辐射就早已污染、煮沸、或烧干了那腔营养液；即或将放/化疗手段比喻成一把摄子，简单到可以直接将腔中的稻苗摄取出来，但仍然无法解决的问题是：难道可以完全连根拔掉而不留下任何断须残根吗？再说，又怎么能解决掉那壶之前早已被那窝稻苗的生长性分泌物所污染过的营养液呢？
现在从肘腕部抽几毫升静脉血就可以直接检测出体内是否含有某种超标的癌胚抗原、肿瘤标志物的客观事实来佐证和警醒世人：还在未形成肉眼见不到的癌组织前，癌细胞的分泌物就已在体内随着血液循环而进行全身漂流和随意着床生根了，怎么可能被手术和放/化疗从人体的某一个脏器或组织中被定点根除掉全身的癌变质呢？这正如美国*方可以用斩首行为定点消灭世界级的恐怖头目本·拉登，而同一行为无法消灭全球的恐怖组织和恐怖分子一样的道理。
由上可见，手术和放/化疗治癌无异于抽刀断水、刻舟求剑。更何况，放化疗*物本身就是致癌物质，怎么可能用致癌*物去将全身性的癌变质及其一系列代谢性的产物给放/化殆尽呢？真是滑天下之大稽！
四：西医疗癌错误百出
错误之一、西医所有疗癌手段都必须穿透癌组织外周那层无形的保护膜（跟地球外周的大气层一样）才能进入到癌组织内部和癌细胞内核里面去发挥其想象中的疗癌作用。当外周那层保护膜被破坏后，癌细胞便会顺着破坏之处喷涌而出，迅猛地殖入进“膜”外的组织细胞中疯狂地分裂生长，逾发不可收拾。因为膜外有更充分的氧气和营养物质。
错误之二、西医所有疗癌手段仅有定点和全身*杀两项功能，无任何酶解、分化、代谢的祛邪功能，所以，对全身肉眼不及的癌细胞与分泌物完全望尘莫及。
错误之三、所有手段几乎均会因为其*性和毁伤剧烈而致病人先于癌变消灭前死亡。
错误之四、西医疗癌方法看似林林总总，千奇百怪，理论高深、精微细致得让老百姓云里雾里，无法明白。但稍有医学常识之士就会显而易见地发现其就是利用比农药更剧烈的化学*物、放射线等全是没有生命代谢功能的死物质。所以癌症患者基本上都是在“被自愿”的基础上，又被倾家荡产后，再被极端痛苦地*杀死的！
小结：西医当今的所有疗癌方法完全违背自然法则，无视保持和恢复病人现存那部分健康生命体系仍在努力酶解癌组织、分化癌细胞、清除被毁抑癌基因和破壳而出的癌基因的健康权益与客观事实。反其道而行之，在把小白鼠身上获得的“根除”方法直接移植到与之千差万别的病人体中，就像接二连三地用数百万吨级的原子弹去毁灭一座上千万人口城市中隐藏下的几个恐怖分子那样！直接大规模地毁灭病人现存的祛邪功能。其结果早已被全球上亿例癌症病人被医死的客观事实所证明：关于使不使用手术和放化疗的效果，世界医学已基本达成其存活期没有两样的一致结论。西医明知其所有疗癌手段均违反疗疾法则与病人意愿，却仍然用花言巧语骗取病家信任，暗中希望病家的钱财为其“科学”疗癌倾家荡产之后，才会发生病人死亡的危害结果，这难道不是披着合法外衣，干着劫财害命的罪恶勾当吗？除此之外，西医疗癌给病家带来了哪些益处呢？这跟*府立法保护生产香烟还过之不及。明知其对人类有害，却不立法去禁止和去消灭它，反而鼓励其横行霸道，这是为什么呢？难道仅仅就是为了几个微不足道的就业指标、增加几个可怜兮兮的财*税收，就可以不顾世界人民的生命健康权益了吗？
第三解：修护元气为何成为解决癌变的唯一正确方法
1、一个古老而又现实的石破天惊发现：人的生命体系本身就是由各种食药同源的物质完美无瑕地转化来后，再依靠其维持一生的，世界之大，却无一人例外；此外，没有任何一种生物是靠化学类*物质、矿物类死物质转化而来后再依靠其维持一生的，世界之大，依然无一例外。据此，当人的生命体系处于健康状态时，就天生地具有跟食药同源物一样运化无穷、完美无瑕的祛邪体系。当人的生命体系处于局部不健康时，其余的健康生命体系依然保持着强大的食药同源的祛邪功能，将局部不健康的病因和病灶消灭掉。
2、因癌不是肿瘤，有些中医不明其真相，用活血化瘀、软坚散结等药物去治疗癌症虽不伤正而好于西医的各种剧*疗癌方法，但仍不能消灭癌体而只能停留在适当延长病人生存期的水平上，成为西医消灭中医不科学的借口。现在，我们终于破解了瘤与癌体各自不同性质的病理秘密，同时又找到了利用食药同源的生命体系为病人扶正，使其自身重新获得散寒化痰、除湿别浊等祛邪功能，将癌组织细胞、和被破坏的抑癌基因、与破壳而出的癌基因酶解、分化、清除、代谢出体外，成为最终解决癌变的唯一正确方法！从而客观地佐证了癌变人群可不治而愈的基本事实与真理！难怪我国人民一直把药疗不如食疗的真理代代相传下来，现在终于明白了，当今世界上没有一个人是靠吃药物生活一辈子的！
3、任何一种中草药或食药同源的物品都跟人的生命体系一样，各自具有运化无穷、完美无瑕的君臣佐使引等扶正祛邪、反射应答、解*灭菌、升清降浊、修复自洁、新陈代谢等天生完整的生命功能体系。如有的负责散寒化痰而具有驱邪于体外的生命活动功能体系；有的负责除湿别浊而具有体内的自洁功能体系；有的负责生津止渴而具有调节生命职能的功能体系；有的负责软坚散结而具有分化瘤质物体的功能体系；凡此种种不胜枚举。且每一物种的生命体系中又各自含有许多易于被人体利用的生物群，即若干分系的君臣佐使引等功用；它们在与病因、病变博弈和帮助人体恢复健康的生命活动中，各方相生相成、互相配合、无缝链接。总而言之，只要你掌握了它们各自的生命特征，你需要什么特色的生命体系，就会得心应手地取之不尽、用之不竭，为你完成各种不可思议的疗疾任务，起死回生亦常见！
4、包括癌变在内的任何疾病的本身就是一系列特殊的生命活动表现，也是人体与病因活动、病理传变进行博弈中产生的一系列反应性结果，这是基本常识。所以，一系列病理生命活动只能跟如中草药和食药同源物质那样具有生命特征的活性物质进行交流、沟通、反应与质换…；不可能跟没有生命活动功能的如化学*物、放射线进行交流、沟通、反应和质换！就等于一个活人不可能靠吃石头那样的死物质维持生存的道理一样！后果之严重是不言而喻的！
5、我们再看看西医所用的放化疗物质中，哪个具有君、臣、佐、使、引的功用呢？它们在与疾病（而不是病因）的博弈中又有哪些物质具有相生相成、互相配合、无缝链接、散寒化痰、除湿别浊、活血化瘀、软坚散结、清热降火、生津止渴、育阴潜阳、滋益五脏、五行运化、阴阳调合的生命活动功能呢？事实上，西医所用的疗癌物质都是没有任何代谢功能的剧*、或致癌、或毁灭人体生命的死物质。当这些剧*的死物质残存于人体后，其后果是不难预见的！
6、连西医自己都承认自己的所有临床实践均已证明：化疗物质全是“是非不辩、敌我不分”的全身性细胞*物；放射线是在杀伤癌细胞的同时呈Ｎ倍地毁灭人体正常细胞的毁灭性物质。无论是化疗还是放疗物质，它们对“中晚期”或“耐药”患者进行使用时，只能导致其虚弱的生命更加脆弱，甚或加速患者死亡。大多数癌症患者的死因都不是死于癌症本身，而是由于疗法不科学、不恰当（西医现有的所有疗癌手段本来就不科学，因此也无法做到恰当的程度）的杀伤和毁灭性治疗所致。如肝癌多次介入后出现腹水、*疸等肝功衰竭而致死；肺癌胸水化疗后导致呼吸衰竭而死亡；胃癌、肠癌化疗后恶心、呕吐，致胃肠功能更加衰竭而死亡；白血球下降，患者感染而死亡等等，举不胜举。
第四解：癌变发生率为何被逐年增高
一是西医医出来的。建国以来，西医日益甚行，当人们感受寒凉湿浊时，不是首选中医散寒化痰、除湿别浊等扶正祛邪的正确疗法，而是被西医误导去错误选择所谓“见效快”、性质凉寒的青霉素、头孢、利巴韦林、林可霉素、克林霉素等去抗（而不是杀灭）感冒病*的反应性炎症，严重违反“寒因热用”自然法则。殊不知，在这些凉寒性质的抗生素注入病人体内进行“消炎灭菌”时，同时又在使病人凉上加凉、寒上加寒（死于青霉素过敏者实属寒极而亡，致聋哑者均属寒凝闭窍，致癫痫者实为寒极生热阻闭神经），日积月累，终至积寒为痰、或郁寒为湿、或化痰为浊成为酸癖体质而毁损抑癌基因，种下癌基因在合适条件下脱壳而出，殖根于被寒痰湿浊腻等感染的酸/寒/阴性的特异性细胞之中化生为癌细胞的祸根；二是人造激素、抗生素、化学*物、放射线的滥用；三是环境污染；四是不科学饮食（长期大量摄取肥厚甘醇酸性生痰类食物）,不良生活方式、长期吸烟、大量饮酒等；五是工作、生活、思想、情绪紧张、疲劳和压力过大，导致人体免疫系统功能下降，使抑癌基因的监视管制、祛邪功能衰退所致，等等。
友情提示一：当你感受风寒湿浊之时，请立即选服表散风寒的桂枝汤，如“风寒感冒颗粒”，或姜汤饮等，将风寒凉邪挥扫得无影无踪，使寒痰湿浊永无着体、藏身之处，是从源头上预防和消灭癌变祸根的最有效方法！
友情提示二：放/化疗物质无一不是根据研究人员的个人爱好、认识和想法，把在小鼠小猫小狗等动物身上做的人造动物试验直接转移到与之千差万别的病人身上，继续进行人与动物间疗效对比的人体动物试验，是完全不可取的！
百病生于气康复先养气
“中医治人”核心价值在于如何“修护元气、提高免疫、增强自愈”，因为每个人都是自己身体的主人，中医治人就是让大家真正管控好自己（先天自愈系统），每个人的病根都是自招（人体每天都会产生大量的坏的细菌，同时也会产生大量的好的细菌来消灭坏的细菌，当人体产生好细菌的能力下降到一定程度时，体检报告就会显示您体内有不良的细菌和病*），中医治人就是如何通过修护元气、提高免疫、增强自愈来让人体生产好细菌的能力不断提升从而完成自我修复，而不是将自己的身体交给“治病”的下医或者所谓的“科学”（细菌病*没有了，人也就不存在了）。当下物质文明时代，众生什么都都不缺，唯独少了“健康、智慧、福报”，大家要真正明白中医治人对于人类身心健康的终极意义！
元气是生命之本、健康之根，是生命的原动力（量子共振核心系统），是生命活动的根本能量，是慢性病康复亚健康调理养颜抗衰老的前提和基础；百病生于气，元气决定生老病死；气聚则生、气壮则康、气衰则弱、气散则亡；难经曰：脐下肾间动气者，五脏六腑之本，十二经之根，呼吸之门，三焦之源！总之，不管是养生、养颜和慢性病康复，必先修护元气！
人活一口气，人类生老病死的实相就是元气不断耗散的过程。通过修护元动力、提高免疫力、增强自愈力，实现“不药而愈、不医而治、正气内存、邪不可干”，在癌症爆发之际，让自己、家人和有缘人好好活着！
中医遵循理、法、方、药的统一。理，指中医理论；法，指诊法治法；方，指方剂；药，指药物。
一、理（遵循经典、勤求古训）
礼记曰：医不三世，不服其药。三世者，神农本草、*帝内经和素女脉诀。三世医书，上古医道（岐*医道）之经典，以“道法自然、天人合一”为指导，是中华民族几乎所有防病治病、养生益寿的医药和方术之集大成者，更是中华医道发展最鼎盛、最完美时期的代表作。
二、法（博古通今、融合创新）
要根据人的不同体质和症状的深浅来综合运用各种方法来进行防治。
《素问·异法方宜论》：“故圣人杂合以治，各得其所宜，故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也”。前卫生部部长陈竺指出：“用现代生物学手段，用中医原始和质朴的、讲究整体、注重变化为特色的治未病和辨证施治理念来研究亚健康以及慢性复杂性疾病”。
三、方（因人而异、辨体论治）
体质是我们身体健康之本源，没有针对体质而进行所谓的治疗，无疑是缘木求鱼！真正的防病治病之道就在于辨体论治。也就是说，辨析把握每个人的体质，在此基础上分析成因、制定方案、因人养生、因人治病。
9年《中医体质分类与判定》标准卫生部正式发布，旨在为体质辨识及与中医体质相关的防治治病、养生养颜、健康管理提供依据，使体质分类科学化规范化。
四、药（精纯地道、以酒为引）
上药养命、中药治病、下药攻*。必须配伍纯正、地道的上等草本植物，先遵古炮制，再生物萃取，最后高度浓缩，确保药物产生“核爆”作用，见效神速！
《素问·玉版论要篇》曰：“其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已”。即小病喝汤药，10天治愈；中病要综合运用汤药、针灸、推拿、刮痧、熏蒸等一起调理，21天治愈；治疗慢性病要配置药酒，天治愈。酒被称之为“百药之长”，它可加速血液循环，流通气血，疏通经脉，温暖百骸，与其它药物相配时，更能通血脉、行药势，中医许多方药还用酒作引，载药运行。这说明药酒在治疗慢性病方面独具优势，是汤药、针灸、推拿等疗法所无法比拟，要想解决人体深层次的问题，就必须科学合理配置药酒！
慢性病防治的四大准则
一、抓住根本（辨析体质）
体质是癌症产生的本源，找准体质，就掌握了攻克癌症的“金钥匙”！“治病必求其本”，本于何？本于“阴阳”。“阴阳”在人体的具体反映就是体质。人作为地球生物圈内生命体，其孕育和生长都深受大自然的阴阳二气以及阴阳转化出来的六淫之气（风寒湿暑燥火）的影响，在一定的时间内容易产生相对稳定的“固定特性”，这个“固定特性”就是体质，所以人的体质出现阴虚、阳虚、气虚、气郁、血瘀、湿热、痰湿等不同分类。
现代医学所谓“癌症”，其实就是“邪之所凑”而矣！故《内经》曰：正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！为何有些人不会得“癌症”，有些人却会得“癌症”？其归根结底还是源于每个人自身的体质。正如《医宗金鉴·订正伤寒论注》曰：“六气之邪，感人虽同，人受之而生病各异者，何也？盖以人之形有厚薄，气有盛衰，脏有寒热，所受之邪，每从其人之脏气而化，故生病各异也。”也就是说，一个人能否得“癌症”跟他体质的先天禀赋和后天养护等具有很大关系。而只有准确辨析每个人的体质并加以快速的改善，才能根本上消除产生癌症的源头。
二、找对方法（修复元气）
元气决定生老病死，故《内经》云：“气聚则生、气壮则康、气衰则弱、气散则亡”。
道生一、一生二、二生三、三生万物！元气又名“原气”、“真气”，是人体最基本、最主要的气，它具有推动人体生长发育，温煦和激发各脏腑、经络、组织、器官的生理功能活动，成为人体生命活动的原动力，是人体生命活动最基本的物质。阴阳、气血、脏腑、经络都是由生命原动力（元气）依次化生出来的，元气的强弱直接决定了它们功能系统的稳定。防治癌症的关键在于能否修复元气，元气充足则阴阳平衡，阴阳平衡则脏腑调和，脏腑调和则气血充盈，气血充盈则经络通畅，经络通畅则百病皆无！
人体乃一小宇宙，每时每刻都在与大宇宙进行着能量的交换。而人体的疾病本身也就是“内伤七志”和“外感六淫”诸多因素综合影响所造成。所以癌症的康复必须以脐疗为核心，综合运用中医内治和外治之法，快速持续修复和提升元气，改善体质，调和脏腑，疏通经络！
三、优化战术（扶正祛邪）
早在古代，扁鹊、孙思邈等名医就提出过以兵论医、“防病如防敌”、“治病如治寇”、“组方如布阵”、“用药如用兵”等医理，立论新颖独到，说理精辟透彻。癌症发病的病因病机是正气内虚、痰凝*聚和脏腑阴阳失调。由于正气虚损，阴阳失调，外感六淫和内伤七志之邪得以乘虚而入，脏腑失和，气机失调，升降失序，气滞而血瘀，津液不布，聚而成痰，痰瘀互结，日久而成积块。可见癌症乃因虚而得病，因虚而致实。虚为病之本，实为病之标。所以治疗癌症就是要战略和战术并用。战略就是始终以“扶正祛邪”为主导，战术就是如何“优化组合”？先综合判断其邪之所在，所犯何经，属于何纲，然后循经遵纲，依望闻问切之术，析有形无形之症，用汗吐和下等法，合理配伍，精确制导。
四、系统管理（道法自然）
人法地、地法天、天法道、道法自然。人之所以得癌症，关键就是人体小宇宙不能和自然界的大宇宙合一。因此癌症的防治是一个天地人合一的系统工程，必须融合传统医易佛道儒武之精髓，倡导“天人合一、道法自然”整体养生观！中医治病实际上就是调整时空，让人的时空顺应自然界的时空（道法自然）。因此癌症的康复必须遵循以下几点：
1、遵循天道（时间）：时间是最好的药，治病用药以及衣食住行必须顺应四季、24节气和每天子午流注的变化。
2、遵循地道（空间）：空间也是最好的药，根据自身阴阳五行的均衡程度，选择适当的地域、方位和气场。如火弱者住南方，头朝南睡，穿红色衣服，饮食辛温等。
3、遵循人道（时空）：人体更是最好的药，大道至简至易，无非一行、一立、一坐、一卧耳。卧则生气、坐则养气、立则练气、行则运气。平卧则其气得生，血脉得养。端坐则其气得养，神清气爽。站立则其气得练，筋骨强健。行走则其气得运，周身轻灵。人体本身就是一个小宇宙，天地精气神凝聚一身，所以只要能坚持东方传统的吐纳导引如站桩、打坐、五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳、瑜伽功等，意守丹田，练精化气、炼气化神、炼神化虚，精气神足，自然万病回春，百疾不生！
慢性病防治的八大阵法
九大战略：
1、上病伐谋、治病先治心；2、辩证施治、治病如治寇；3、布阵组方、用药如用兵；4、抓住主证、擒贼先擒王；5、标本兼治、分轻重缓急；6、正合奇胜、须君臣佐使；7、以迂为直、似缓则实速；8、异病同治、扶正兼祛邪；9、同病异治、辨体再辨因。
八大阵法：
用药如用兵，组方用药和排兵布阵道理相同，主要有汗、吐、下、和、温、清、补、消等八种阵法。根据疾病的阴、阳、表、里、虚、实、寒、热的不同性质和不同体质，具体临床，可单用、亦可两法或多法互相配合使用，总之以病情需要为原则。因此，临床时会出现消补并用、攻补兼施、汗补并用、和下兼施等多种治法，当随症施药。
在临床运用中皆需掌握分寸，太过或不及，用之不当，皆能伤正。蒲辅周先生的名言是：“汗而勿伤、下而勿损、温而勿燥、寒而勿凝、消而勿伐、补而勿滞、和而勿泛、吐而勿缓。”
一、补（大补元气）：气虚、阳虚、阴虚、阴阳两虚体质
补法，又称补益法，运用补益作用的方药，通过补养气血、阴阳、以达到扶佐正气，消除虚弱目的的治疗大法。《素问·阴阳应象大论》说：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”指出了无论形或精，凡不足者皆当以补法施治。故本法之适应证为人体脏腑气血阴阳之诸虚劳损证。
临床上虚证有气、血、阴、阳之别，故补法应用时亦有补气、补血、补阴、补阳以相应。补气，主要适用于气虚所致诸病；补血，主要适用于血虚所致诸病；补阴，主要适用于阴精或津液不足所致诸病；补阳，主要适用于阳虚证，尤其是心、脾、肾阳虚所致诸病。
临床应用此四大补法时，一般常根据脏腑气血阴阳虚损情况之不同，又具体设立许多治法。如补血养心法、补益心脾法、益气健脾法、育阴滋肾法、滋补肝肾法、暖肾补阳法、补火温脾法等。
补能扶正疗虚，但也不能滥用。凡邪气未退，或邪盛正虚者，均宜慎用或禁用，补能敛邪，以免造成“闭门留寇”或“误补益疾”之患。
虚为正气虚，虚则补之，补其不足也。有因虚而病有因病而虚的，并有渐虚和顿虚之分。渐虚是因病逐渐损伤，病势缓慢。顿虚指突然大病，上吐下泻、或突然大失血等。虚的范围很宽，有阴、阳、气、血、津液虚之分，五脏各有虚证。}i1,
形不足则，温之以气，精不足则补之以味。气主煦之、血主濡之，气虚以四君为主，血虚以四物为主。阳虚不补则气日消，阴虚不补则血日耗。补则助也、扶持也。损其肺则，益其气：损其心则，和其营卫:损其脾胃，调其饮食,适其寒温：损其肝，则缓其中：损其肾，则益其精，此正补也。阴阳互根互生，相互克制。脏腑各有生克，虚则补其母，临床有肺虚补脾、脾虚补命门火，肝虚补肾，血脱益气，有形之血不能速生，无形之气所当急顾，此间接补也。
虚有新久，补有缓急。垂危之病，非峻补不足以挽救。病邪未净，元气虽伤，不可急补，以免留邪。宜缓补，即补而勿骤。温热伏火之证，本不当用补法，但每有屡经汗、下、清而不退者，必待补益而愈。此因本体素虚或因内伤或药物所伐，自当清其气血阴阳，以施补益之法，或攻补兼施，温热之病虽伤阴居多，而补气补阳亦不可废。
大虚内实之证，内实不足，此至虚有盛候，急宜收摄元神，法当养营益气兼摄纳。气以通为补，血以和为补。补并非开几味补气补血的药就行了，必须注意使气机流通，血行流畅，即补而勿滞。还有用泻法来得到补的目的即以通为补，如大*蟅虫丸。病去则食养之，以冀康复。五谷为养，五畜为益，五菜为充，五果为助，此贮补法，古人云：药能治病，未可能补人也。
从方药来说，补药的堆积很难达到补的效果，中医的滋补方大都补种有通，更有消补兼施的，中医的补药大都经口服用，因此必须兼顾脾胃。}
1、补气法：用于脾肺气虚，倦怠乏力，少气不足以息，自汗脉虚等证。临床除用于气虚下陷证外，还根据补气生血、阳生阴长之理，对大失血的病证先予补气，或在补血药中重用补气药物。
2、补血法：适用于血虚所引起的诸证，如面色萎*，舌唇爪甲苍白，视物不清，心悸不宁，月经愆期涩少等证。
3、补阴法：适用于阴精或津液不足而引起的诸证。如口干咽燥，肌肤枯涩，目眩耳鸣，虚烦不眠，遗精盗汗，呛咳咯血，消渴等证。
4、补阳法：适用于脾肾阳虚所引起的证侯。如腰以下冷，腰膝酸痛，下肢软弱，少腹时痛，泄泻、尿频、阳萎早泄等证。
二、和（调和气机）：气郁体质
和法，又称和解法，是运用和解疏泄的方法，祛除病邪，调整机体，扶助正气，使阴阳、表里、上下、气血、脏腑调和的治疗大法。本法应用范围颇广，如半表半里之少阳病、肝胃不和、肝脾不调、肠胃不和、气血不调、营卫不和等诸证。
临床上根据病邪性质和病位，以及脏腑功能失调的不同情况，将其又分为和解少阳，疏肝和胃，调和肝脾，调和肠胃等不同治法。和解少阳适用于邪在半表半里的少阳证，疏肝和胃适用于肝胃不和证，调和肝脾适用于肝郁脾虚证、或肝脾失调证，调和肠胃适用于胃肠不和，或上热下寒证。
和解之法，具有缓和与疏解之意。使表里寒热虚实的复杂征候，阴阳气血脏腑的偏盛偏衰，归于平复。寒热并用，补泻合剂，表里双解，苦辛分消，调和气血，皆谓和解。伤寒邪在半表半里，汗、吐、下三法，俱不能用，则用和法，即小柴胡汤之类。若有表者，和而兼汗，有里和而兼下，和法尚有和而兼温，和而兼消，和而兼补。伤寒温病，杂病，使用和法皆甚广，知其意者，灵通变化，不和者使之和，不平者使之平，不难应手而效。但和法范围虽广亦当和而有据，勿使之过泛，避免当攻邪而用和解之法，贻误病机。
三、下（攻下祛邪）：痰湿、血瘀体质
下法，也称泻下法，是运用泻下作用的方药，通过泻下大便，以达到攻遂体内食、痰、血、湿、水等结聚目的的治疗大法。《素问·阴阳应象大论》云：“其下者，引而竭之”；“中满者，泻之于内”。就是指此法。即谓病位在中下焦之有形者，可以因势利导，逐引邪气从前后二阴出之。故而本法主要适用于寒、热、燥、湿诸邪与痰浊、宿食、瘀血、积水等内结的里实证。
临床应用时，根据病情缓急，病邪性质和结聚的食积、水湿、痰浊、瘀血等的不同，下法又分为寒下、温下、润下、逐水、攻瘀、涤痰等不同的具体治法：寒下适用于里实热证；温下适用于寒积冷凝证；润下适用于肠道津亏、阴血不足之便秘者；逐水适用于阳水实证；攻瘀适用于蓄血在下证，或干血内结证。
下法之用，一般来说，无论何证，用皆伤人体正气，既可伤阴，又能伤阳，故下之亦以邪去为度，不可过用。
凡病邪在表或半表半里者，年老体弱者，或脾胃虚弱者，以及妇人经期、妊娠期等，皆应慎用或忌用。此外，导泻时排钾较多，故低血钾者慎用，用时须输液补钾。
下法就是攻法，病邪在里则攻之。下法也是急性热病的常用方法。无论伤寒、温病、内伤杂病，有里实则均需攻下。攻下的目的多是攻逐肠胃邪热结实，亦有泻水、逐痰、攻逐淤血之用。下法有寒下、温下、润下和攻补兼施，*火宜急，风火宜疏、燥火宜润、食积宜消下，瘀血宜通下，水火互结宜导下。近来有一种用药倾向，闻补则喜，闻下则忧，须知攻逐邪热，有故无损。用控涎丹治疗老年癌性胸水的患者，效果就很好。对于渗出性胸膜炎的患者用下法，既让患者免去了抽水之痛，恢复也较好，而且没有反弹。“急下存阴，下不嫌早”确为经验之谈。
所谓勿下伤阴，苦寒太过损伤胃阳，与现在我们有些医生的用药观念有关系，一见炎症就是清热解*，大剂芩连，此类不良后果最为多见，当引以为戒。
1、寒下：适用里实热证之大便不通，热结旁流以及肠垢结滞的痢疾等病证。
2、温下：适用于寒痰结滞，脾胃冷积，寒实结胸，以及大便不通等证。
3、润下：适用于津液不足，阴亏血少的大便不通证。
4、逐水：适用于阳水实证。
5、逐瘀：适用于蓄血、瘀血、内结等证。
四、消（软坚散结）：血瘀、痰湿体质
消法，又称为消导法，是运用消食导滞或化瘀破积、软坚散结方药，消除食积、痰凝、血瘀、痞块、症瘕、积聚等病证的治疗大法。《素问·至真要大论》说：“坚者软之”、“坚者削之”、“结者散之”，皆属于本法。故不言而喻，其适应症亦即为气、血、痰、湿、食等所致的积聚、症瘕、痞块等多种病证。
临床运用时，根据病证的不同，将消法又分为消食导滞、消痞化积、行气消症、化瘀散结、软坚散结等多种治法。
消食导滞主要适用于食滞不化者；消痞化积主要适用于体内痰湿、气血相结合而成痞块者；行气消淤主要适用于气结血瘀成症者；化瘀散结主要适用于瘀血内停而成症瘕者；软坚散结主要适用于症瘕肿块坚久不散者。
消法亦是攻邪，治疗实证，其虽不若下法的猛峻，但久用或误用亦能伤正。故凡气、血、阴、阳的诸虚损证，以及脏腑虚弱者皆当慎用或忌用。
消法即消散之意，指通过消食导滞、行气活血、化痰利水等方法使有形之邪逐渐消散的方法。《素问·至真要大论》曰：“结者散之”“坚者削之”即指消法而言。
病气壅滞不通，必用消导疏散之法，对于病势急迫，形症俱实的必须急下，当用下法，而对于失治或误治迁延日久，病邪聚而不散，日益牢坚，需用消法。消法一般常用于食积、痰核、积聚、症瘕，现常用于肿瘤的治疗。消法用药多俱有克伐之性，在消散病邪的时候当顾及正气，即消而勿伐。消而勿伐，消得是病，不是要消伤正气，使用消法要辨明病之所在，或在经络，或在脏腑，分经论治，有的放矢。并当兼顾患者的体质强弱，或先消后补、或先补后消、或消补兼施，现在临床上还须辨病，应诊断出是何种疾病，应当辨病和辩证相结合治疗。对于一些癌肿前期的病人应先手术再行中医治疗，以免引起不必要的纠纷。
外感热病，临床上多有兼症，或夹食、或夹痰、或夹瘀、或夹水，必佐以消法，乃得其平。冷食所伤，温而消之。食积化热，消而清之，攻伐之法，必须有的放矢，才能有故无损，消而勿伐。
1、消食导滞：适用于饮食不节，脾胃不运，以致饮食停滞之证。
2、消坚磨积：适用于癥瘕积聚的病证。
3、行气消瘀：适用于气结血瘀之证。
4、消痰化饮：适用于痰饮蓄积的病证。
5、消水散肿：适用于气不化水，水邪外溢的病证
五、清（清热泻火）：阴虚、湿热体质
清法，又称清热法，是运用寒凉性质的方药，通过其泻火、解*、凉血等作用，以解除热邪的治疗大法。《素问·至真要大论》说：“热者寒之”即指本法。故本法适应证为：一切里实热证，凡热性病，无论热邪在气、在营、在血，只要表邪已解，进而里热炽盛，又无实结者均可用之。
临床应用时，根据热邪所犯脏腑不同和病情发展的不同阶段，清法又具体分为清热泻火、清热解*、清热凉血、清热养阴及清解脏腑诸热的不同治法。
清热泻火适用于热在气分，属于实热的证候；清热解*适用于时疫温病，热*疮疡诸病；清热凉血适用于热入营血的证候；清热养阴适用于温热病后期之余热未尽，阴液已损证，或阴虚火旺证。
清法虽能治疗热病，但由于所用药物皆多是寒凉者，易损人阳气，尤易伤伐脾胃之阳，故不宜久用。凡脏腑素阳气虚弱，大便溏泄，胃纳不佳者；气虚、血虚发热者；表邪未解，阳气被郁而发热者；以及真寒假热证均为所忌。
阳盛则热，热之极为火，有表热、里热、实热、实火、郁热、郁火。而“阴虚则热，烦劳则张”则为虚热。清法就是“热则清之”，清之泻之指的是实热，而虚火当用温补。清法有清热解*、清营凉血、清热解*、清热祛暑、清心里水、清肝逐湿、清肺化痰。m
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清法是外感热病常用的方法，表证发热者，宜散而清之，既“火郁发之，”“体若燔碳，汗出而散”。清里热要根据病情，到气才能清气，清气不可寒滞，如生地、玄参之类，用之反使邪不外达而内闭。辛凉之中勿加苦寒，如在白虎汤中加入三*反不能清透其热。里热结实，泻下以清之，以承气撤热，亦是清法，有釜底抽薪之妙。热入营分宜清营泻热，透热转气，热在血分，宜凉血散血。若阳盛拒阴则需加入姜汁反佐。
七情气结，郁火内发，当辨脏用药，“阴平阳秘，精神乃治”，不可概用清法。凡用清法，当需顾及脾胃，必须凉而勿伤，寒而勿凝，避免热症未已，寒症既起。
除此，尚有清心火，清肝火，清肺火等清热降火的方法，也属清法范畴，不可不知。
六、温（温阳祛寒）：阳虚、寒湿体质
温法，又称温里法、祛寒法，是运用温热性质的方药以达到祛除寒邪和温养阳气目的的治疗大法。《素问·至真要大论》说：“寒者热之”，即是指此法。凡寒邪内侵脏腑所致的实寒证，以及阳虚寒从中生之虚寒证（二者皆为里寒证）都属于其适应证。
临床上根据寒邪所在部位的不同，以及人体正气盛衰程度的差异，温法应用时又分为温中祛寒、温化痰饮、回阳救逆等治法。其温中祛寒适用于素体阳虚，寒邪内侵中焦证；温化痰饮适用于痰饮证；回阳救逆用于亡阳欲脱，阴寒内盛证。
由于温法所用药物，性多温燥，易伤损血阴、津液。故凡阴虚、血虚、津液不足，以及血热而出血者皆当忌用。
温法就是“寒则温之”，有温散、温补、温热等。既有参、芪、术、草平和之温，亦有姜、附、桂燥热之温。温法有温中祛寒、回阳救逆、温经散寒、温化寒湿、温化寒痰、温补肾阳等功效。“阴盛则寒，阳虚亦寒”，形寒饮冷为伤寒，寒邪入脏，名曰中寒，而阳虚生寒，则为虚寒。临床要具体分析寒在何脏，虚在何脏，要辨证求本，有真热假寒之证，切不可温。也有真寒假热、阴盛格阳更需精确辨证，须用白通汤加童便、猪胆汁反佐温之，寒痰壅闭，神*不醒者急需温而开之，如苏合香丸。
温法要掌握尺度，药既要对症，用药亦须适中，药过病所，难免有伤阴之弊。伤寒痹症，药量不足，怎能温通经络？临床见到有的处方砂、蔻、木香、丁香用十数克，其味何能入口，病家如何下咽？辛香温燥之药，少用化湿健脾，舒气开胃，用之太过则耗阴伤气。大汗亡阳，当急需温补，些许几克参、附有怎能回天？
温药要掌握配伍，不能单纯用纯温热之药拼凑起来去治病，《伤寒论》中附子汤中配用白芍就是温而不燥的作用，急救回阳的四逆汤用甘草也是取甘以缓之之意，而肾气丸是在水中补火取温而不燥之意。温而勿燥，免伤其津，乃温法之要诀。
七、吐（涌吐病邪）
吐法，又称为催吐法，是运用涌吐方药以引邪或*物从口吐出的治疗大法。《素问·阴阳应象大论》云：“其高者因而越之”。即指病位在胸膈胃脘之上者，可以用吐法使病邪从口而出。因此，本法主要适应症为：痰积，宿食停留于胸膈胃脘者，或误服*物尚在胃中者。
临床应用时，根据病邪性质和人体强弱等的差别，吐法又分为寒吐、热吐、缓吐（适用于正虚邪实，不能速吐者）。一般来说，吐法属于急救法之一，使用得当则速效，不当则伤正，即戕胃阴损元气，故宜慎用。
凡病重、失血、老、幼、孕妇、产后以及气血虚弱者皆为所忌。
吐法是治病邪在上焦胸膈之间，或咽喉之处，或痰、食、痈、脓。“其高者引而越之”，古人治危急之证，常用吐法，如瓜蒂散，吐膈上之痰。朱丹溪治妊娠转孚尿闭用补中益气汤探吐。张子和用双解散探吐。外邪郁闭在表，先服一点对症药引吐，吐法似有汗法的作用，其效甚捷。缠喉诸症，属风痰郁火壅塞，不急吐之，则喘闭难忍。食停胸膈，不能转输消化，胀满而痛，必须吐之。中风不语，痰饮壅盛，阻隔清道，亦必用吐法。燥狂癫痫，痰闭清窍，更须用吐法
八、汗（发汗解表）
汗法，又称解表法，运用解表发汗的方药开泄腠理，调和营卫，以达到祛除表邪治疗表证的治法。《素问·阴阳应象大论》说：“其在皮者，汗而发之”。即指凡邪气在皮毛肌肤者，皆宜采用汗法，使邪从外解，既可以控制病邪由表入里的转变，又可以达到祛邪治病的目的。所以汗法的适应证为：一切外感表证，某些水肿和疮疡病初起以及麻疹透发不畅等兼表证者。
临床应用时，根据病邪性质和人体气血阴阳盛衰等的不同，汗法又具体分为辛温解表、辛凉解表、益气解表、助阳解表、滋阴解表等治法。一般说来，辛温解表适用于表寒证，辛凉解表适用于表热证，益气解表适用于气虚者的外感证，助阳解表适用于阳虚者的外感证，滋阴解表适用于阴虚者的外感证。
汗法之用，无论何人，均应以邪去为度，不可发汗太过，宜防伤津耗气。凡表邪已尽，自汗、盗汗、失血、吐泻和热病伤津者均为所忌。
此外，古人也用汗法治疗水肿，使组织中水份从汗腺排泄而去，称为“开*门”，如急性肾炎用越婢汤，即能消除水肿。
汗法是外感病初期有表证必用之法，邪在皮毛，汗儿发之。“体若燔碳，汗出而散。”伤寒喜用辛温、温病亦喜汗解，但最忌辛温，温病亦用辛凉透表之法。温病虽禁汗，但也要通阳利湿，不得微汗，病必难除。热病虽有寒温之分，但外邪的侵袭，由表入里，治疗均已表散，透邪外出，就是汗法的目的。当汗而汗，病邪随周身微汗而解；当汗不汗，则为失表，病邪有表入里；不当汗而汗为误汗，大汗伤阳，过汗伤阴耗液。
汗法用药，要因人、因时、因地、因病而异。春温、夏热、秋凉、冬寒，季节不同、症候不同、用药不同。见一经之证，只用一经之表药；两经三经合病，则用两经三经的表药；表里合病，则表里合之；营卫合病，则营卫合治。用药师古人之意，不可拘泥古人之方。伤食、痈疮、痰饮、瘀凝、积聚、具有寒热须四诊和合参，以免勿汗误人。
元气是人体最根本的气，为人体脏腑阴阳之本，生命活动的原动力，元气的盛衰关乎人的生老病死，元气充沛，脏腑健旺，气血充盈，免疫力强，反之诸病丛生。更多详情，