初夏的一天，我带着儿时攀援此山的乐趣徜徉于这片曾经留下许多传说和轶事的山丘，倍感古人“山不高而秀雅”、“地不广而平坦”的话语是那么美好和隽永。
山下，汨汨溪流，潺潺而歌，蜿蜒不绝，汇集一起，成为流经青岛西海岸新区西城区最长最大的景观河——风河的源头。
山上，松草苍茵，摇曳多姿；兀石磊磊，体态离奇。若不是山腰处有羊群如白云般地飘动，我几乎以为这是一幅浓墨重彩的山水画足以让人陶醉。
在山中，我与当地一位老者攀谈起七宝山的沧桑。他说，自“文王拘而演周易”起，咱们的祖先即被史书称为“东夷”的人就在这里居住繁衍。星转斗移，几经变迁，目前宝山镇有44个村近3万人。
七宝山如同一位忠厚的老人向人们叙说着他的饱经风霜。“秦王扫六合，虎视何雄哉”。秦始皇建立第一个封建王朝后，名士徐福率“童男女数千人，入海求仙人”，从山下十几个屯子挑选“入海”对象，结果多人被选中。这些人加入徐福的船队历经千辛万苦，在海上飘零数年，最后到达目的地即现在的日本，并在那里获得了土地，至此居留下来成家育小再未回国。可见现时日本人的骨子里仍然流淌着七宝山人的血。据此，美国著名的人类学家威廉.霍威尔经过对中日古人骨的精确计算得出结论说，中日两个民族“在体质上属一个民族”。
七宝山像一位俊丽的少女向人们展示着她莫大的魅力。西汉著名文学家司马迁在年轻时游历全国名山大川，曾到过七宝山。北魏农学家贾思勰，亲临七宝山寻访农业生产经验，写出了不朽的《齐民要术》。明朝地理学家徐霞客曾多次登临七宝山勘察石灰岩地貌，写成《游记》流传至今，其创造性的劳作约早于欧洲人两个世纪。
公元年，出生于七宝山下尚庄的法若真，幼时常与伙伴一起徒步登上七宝山，依树坐石，攻读经书。据自体验，在此读书有“心旷神怡、才思敏捷、过目不忘、学而不厌”之感。他终究学成名就，在清顺治二年，经皇帝面试后被封为内翰林，授职中书舍人。第二年他又考中进士，任翰林院编修、秘书院侍读等职，掌管六部奏章和起草诏旨。此后，不少学子大加仿效，纷纷登上此山“学而时习之”。据统计自上世纪70年代末我国恢复高考制度以来，此山附近的村子年年出大学生，大家以为皆源于此。
在近现代，七宝山人崇尚真理，匡扶正义，自强不息，厚德载物。他们响应中国共产*的号召，参*参战，踊跃支前；战天斗地，改造自然。谱写了一曲曲“惊天地”的壮丽凯歌，描绘出一幅幅“泣*神”的雄伟画卷。在抗美援朝战场上，我二舅从树杰还未来得及娶妻生子就和*继光、杨根思一样，前仆后继、浴血奋战，永远安眠在朝鲜大地上。上世纪70年代中期，县里组织编写民兵斗争史、社会主义革命和社会主义建设青年红旗手典型材料，我受公社*委指派，经过数月走访调查，分别写出了“七宝山下联防队的故事”和“宝山水利娘子*连”在向阳村前“靠一把铁锤、一支钢钎凿穿隧道、兴修水利”的先进事迹材料，从不同侧面反映了那段光辉动人的历史。其中“宝山水利娘子*连”的代表在全省青年红旗手会议上作了典型发言，山东人民广播电台转播了发言录音。至此她们的事迹传遍祖国大地，她们一度成为全省乃至全国青年学习的榜样。她们提出的“纵有困难九十九，挡不住我们一颗红心两只手”，“谁英雄，谁好汉，困难面前比比看！”的口号一直流传至今，整整影响了几代人。
这些都足以印证唐朝诗人刘禹锡说的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”是多么的深刻和鲜明！
登上七宝山巅，环眺四方，顿生“一览众山小”的情愫。满山遍野的青翠如一张绿毯，蓬蓬勃勃，无边无际，蓝绿交融，草天相接。一群群牛羊在远处和近处游动，悠闲惬意；山下飘来袅袅雾气，偌大的山体忽隐忽现，古朴婀娜，雄浑端庄，和谐宁静。这是大自然的美好馈赠。脚下，“金牛栏”的斑迹隐约可见。这是一个令人警醒、难以忘却的传说：金牛栏里有一头金牛。一位仙人指点山下小屯的张二，只要白天集合起99人就能捉住它。可贪心的张二为独占金牛，他仅领着自己家里的9人深夜去捉，结果全家人都被金牛踢死，金牛朝巽方跑至牛王庙，再也没有回到山上。
在《周易》64卦中，“山上有金”为“遁”卦，“遁”，止而健，表示躲避、隐居之意。卦辞是“亨，小利贞。”初爻辞是“遁尾，厉。勿用有攸往。”这都明确告诉人们对此不要轻举妄动，只适宜做些小事情，像捉金牛、获得巨大财富这样的大事是万万不能去做的。如果捉牛的尾巴，非常危险，不能前往，否则会两败俱伤。可张二焉懂易之理？其悲剧的发生也就命中注定和料在其中。我想，这个传说的要义在于告诫人们，人生应该“寡欲”和“慎独”，一切不劳而获、贪图享乐、崇尚暴富的思想观念是十分错误和有害的。“宅有千金，不如日进分文；家有良田，不如薄艺随身”。居家过日子，还是顺其自然、凭自己的劳动双手去创造为好。
寻访历史，不必苛求太多，只要有点真迹实物就能催生人们联想的翅膀。我在儿时就听大人们讲，“山东有个七宝山，金银铜铁锡铝铅”。上学后才知道这些都是国家建设所用的矿物质和金属物。在《元素周期表》族元素中，七宝山就占了7族。这在我国数不清的大大小小的山脉中实属少见。据此，我们的先人因寻“七宝”至迟在宋朝已在山上开采。明朝一位姓陈的太监也曾开矿于此。这从年6月此山穴出土的宋至道元宝、人骨架、冶炼锅和铁权中找到了有效考证。同时，它也纠正了以前史书记载的此山开采于明朝末年的说法，把其开采的历史一下子提前了余年。据勘察，七宝山蕴藏着丰富的用于建筑工程和医药的钙的化合物石灰石。年夏，我在宝山公社工交办公室工作了三个月，那时宝山水泥厂办的非常红火。我几次随采石工人从山北麓下到洞深十几米处，见四周都是这种石灰石，可供长期开采。可遗憾的是那时缺乏长远规划，奉行“靠山吃山”理念，搞粗犷式经营，结果水泥厂、石灰窑仅把资源简单的转换成了钱，继而山体被吞食，树木被伐光。山涧中侥幸活下来的几颗苟延残喘的树木，从干支到每片叶子都积满了厚厚的粉尘，风景和文物成了一种陌生的存在。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”每个时代有每个时代的担当、智慧和风流。进入新时代，英雄的七宝山人民在以习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，不忘初心、牢记使命，积极践行新发展理念，在全面建成小康社会的基础上不断推动经济持续健康发展，群众生活水平有了大幅度提高。“蓝莓小镇宝山”遐迩闻名。由此我在下山的路上突发奇想，如能根据宝山实际和七宝山的人文地理条件，深入挖掘七宝山优秀传统文化，统筹布局、统一规划，充分利用“七宝山”名牌效应，建设起山水林田路综合平衡的“七宝山现代生态农业观光园”和富有地方特色的、能够“留住乡愁”的社会主义新农村，大力发展旅游经济，在青岛西海岸新区形成“中有铁镢山，东有小珠山，西有藏马山，南有大珠山，北有七宝山”，堪称青岛西海岸“五岳”的旅游新格局，岂不是一件悦民裕民、荫福子孙的大好事情！
离开七宝山时，天下起了毛毛细雨，晶莹的水珠舔湿了我的衣衫和鞋面。山间的树木变得越来越小，越来越模糊；空中依然飘溢着山花的醇香。我几多智慧和感悟：大千世界，寻常中往往蕴含着诸多神奇。在这片再寻常不过的土地上，定能生出大智慧，定会出现新神奇。
（写于.5，载于《春来江水绿如蓝》；.7.17第一次修改。）
作者简介
作者简介：赵法治，青岛西海岸新区宝山人，毕业于青岛市委*校理论班。青岛市公安局*岛分局退休干部，现为山东老干部诗词学会会员、青西新区关工委法治教育工作团团长、青岛勤学文化发展集团*支部书记。做过中学教师、电台编辑记者、公务员、人民警察、志愿者等。著有《春来江水绿如蓝》《法治说法治》《谈农村治安防范》《