经络不畅，则百病丛生。如何打通经络，气血十足呢？中医以气血为核心，特别以气为根本，八段锦则应运而生。
这种用来调理脏腑气血、恢复代谢功能、强身健体的一种体操，历来深受人们所喜爱，被比做精美的锦，共八段动作、故名八段锦。
1、练多久八段锦能打通经脉
因人而异，可以自己慢慢感觉。八段锦属于健身气功，并不属于武术范畴，并不能达到什么“打通任督二脉，练就绝世武功”的功效，主要是通过呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段，达到强身健体、防病治病的目的。
而中医认为，人体经络堵塞，就容易引发病痛，打通经络后，能够祛除风、寒、湿、痰、淤等各种邪气，使气血与各种营养物质在经络内正常运行而送达人体的五脏六腑，保持四肢百骸、五官九窍的能量平衡，就会有浑身轻松，轻易不会得病。也就是说，当你练八段锦感觉身体变好了，正是经脉慢慢打通的过程。
2、练完八段锦多久能沾水？
一般建议在练完八段锦之后的0.5-1小时后再洗澡，如果只是洗手洗脸，是随时都可以的。因为洗脸洗手，只是身体小面积接触水，并不影响什么。但是在练完八段锦之后，由于身体出汗，是不能立即洗澡的，此时毛孔是完全张开状态，不管水是洗冷还是热，都很容易让湿气进入体内，对身体机能造成影响。长期这样会对骨骼、关节造成伤害。
3、练完八段锦多久可以吃饭？
0.5-1小时后。因为在刚练完八段锦时，由于血液多集中在肢体肌肉和呼吸系统等处，而消化器官血液相对较少，消化吸收能力差，运动后需要经过一段时间调整，消化功能才能逐渐恢复正常，立即吃饭容易引起胃肠功能的紊乱、呕吐、消化不良等情况。
4、八段锦练多久能起作用？
八段锦有八个动作，每个动作都能调动身体的不同部位运动起来，每个人练八段锦的初衷都是不一样的，有的人只是想要锻炼，而有的人想要减肥、治疗某些慢性疾病，许多人都是在坚持了3-6个月时才会明显发现身体的改善。每个人想要得到的功效并不一样，只要坚持练下去，练的方法正确，身体会告诉你得到了什么。
5、入门国体版演示动图，一学就会
起势：练功先练腿，左脚开立，与肩同宽，微微下蹲，两掌呈半圆抱于腹前；
接着调息：吸呼几次，使身心平顺。国体版每个招式复原基本是这个站桩姿势。
第一式：两手托天理三焦
（实际速度2-3倍慢）
两掌五指分开，腹前交叉，双腿伸直，两掌上托于胸前，内旋向上托起，掌心向上，抬头目视，然后手掌停一停，目视前方。膝关节微屈，两臂下落，两掌心向上捧于腹前。这样一上一下为一次，共做6次。
一定要掌根用力上撑，配合着百会上领，身体气机就能往上升。同时手臂上托基本是平行于耳朵位置，使后背形成一个夹脊的动作，就是做到位了。
“两手托天”是往上提拉胸腹、拔伸腰背，这样系挂于脊柱和三焦上的五脏六腑都被提拉起来了，三焦通畅，祛除雨水天气的寒湿浊气。
同时夹脊的动作也挤压到了颈后肩井穴和后背的膏肓穴，整条督脉都感觉热乎乎的，因为阳气被瞬间提起来了。
第二式：左右开弓似射雕
（实际速度2-3倍慢）
1、左脚向左开步，两掌向上交叉于胸前。两腿马步，就像左右开弓射箭一样，右掌拉至右胸前，左掌呈八字掌（大拇指和食指呈八字，其余三指曲后）向左推出，把弓拉到最圆，眼光盯着指尖。
2、然后重心右移，右手划弧，左脚回收，两掌捧于腹前并步站立。然后反方向来一次，共做3次。
左右开弓不光能宣开整个僵硬的肩背。拉到最圆的时候食指指尖会微微发麻，这里是手阳明大肠经的起穴商阳穴，也抻拉了循行于肩颈和整条手臂的大肠经，这个功法对于便秘腹胀的人很有用。
第三式：调理脾胃须单举
（实际速度2-3倍慢）
左手掌根上撑，上举至头左上方，右掌根下按。然后左臂下落于腹前，一左一右做三次。
撑天按地的时候力在掌根，指尖方向要相对，才能充分抻拉到大肠经。
两臂一松一紧的上下对拉，牵拉和按摩了脾胃，对消化吸收好。同时也抻拉了两胁肝胆，宣发肝气，常郁闷生气的人可以常做这个功法了。
第四式：五劳七伤往后瞧
（实际速度2-3倍慢）
两腿微屈挺膝，手臂于两侧伸直，掌心外旋向上，头尽量向后转，目视左斜后方，稍停。两臂内旋收回两侧，两腿微屈，目视前方。一左一右做三次。
第五式：摇头摆尾去心火
（实际速度3倍慢）
1、右脚开步站立，两腿微屈，两掌经两侧上举，两腿半蹲为马步，两臂向双腿降落扶于膝关节上方。
2、身体重心右移，俯身经过右脚面，重心放低，由尾闾带动上体向左旋转，经过左脚面。然后身体重心后移，上体后摇由右向左向前旋转，身体立起。一右一左做三次。
尽量不要打折扣做，身体摇转时使脖颈和尾闾尽量对拉伸长，速度柔和缓慢连贯。脖子全程不要硬着，下颌不刻意内收或扬起，使颈部肌肉尽量地放松伸长。如果费力就一右一左做两次，以后再慢慢增加次数。
经常上火、口腔溃疡、喉咙肿痛、爆痘的人多是虚火，头面飘虚火，中下焦常年寒湿，常做这个动作，可以把上飘的虚火拽回丹田，温暖肾水。
第六式：两手攀足固肾腰
（实际速度3倍慢）
1、两腿挺膝站立，两臂向前向上举起，掌心向前，目视前方。两臂屈肘，两掌心向下，按至胸前，两掌反穿至背后，沿着脊背向下摩运至臀部，同时上体前屈，两掌沿腿至脚面，两膝挺直，目视前下方。
2、两掌前举上升，脊柱随之升起。一上一下为一次，共做6次。
双手按摩腰背下肢后方时要稍微用力，因为你温煦按摩到的就是全身第一大阳经膀胱经，想要一身阳气就必须调动起这条经络。
向上挺身时需以臂带身一节节起来，这样才会充分抻拉到前后任督两脉，使阴阳都得到滋养。
第七式：攒拳怒目增气力
（实际速度2-3倍慢）
左脚向左开步，脚蹬马步，两掌握拳于腰侧，大拇指在内，拳眼向上。左拳向前冲出，拳眼向上，怒目而视，左拳变掌，再旋腕握固成拳，收回腰处。一左一右做三次。
这个功法细节挺多，比如脚趾抓地，握固冲拳，怒目圆睁的方法，能使肝气畅达，末梢气血周流，全身上下都有劲儿。
第八式：背后七颠百病消
（实际速度2倍慢）
1、两脚跟提起，头上顶，稍停，目视前方。两脚跟下落，轻震地面。一起一落为一次，共做七次。
2、八段锦收式归拢在这了：最后两掌合于腹前，呼吸均匀，周身放松。
脚跟起落，练人体平衡，起的时候要如平地拔起，脚趾抓地，提肛收腹，让六腑气机处于紧张状态。下落的时候就像山河地震，震动脊柱和督脉。
“背后七颠”是八段锦的收功，相当于引气归元，做完整套功法之后，重新梳理身体气机，不致于出现散乱。
提醒：初学的人动作还不熟练时，只要配合自然顺畅呼吸就好。不要刻意呼吸、大呼大吸，尽量不憋气、用腹式呼吸。随着动作打开和熟练，在动作里“找”呼吸，身体更能受用。
来源：中医思维输
癌症发病人数，为何越来越多？
一个重要的原因是中国人有一个误区，以为癌症是老年人的专属疾病，就诊时间偏于中晚期。
以前，受制于医疗诊断技术水平，癌症早期不易被检查出来，以致于大家惯性认为癌症青睐中老年人，防癌是老年人的事。殊不知，癌症正在悄悄逼近年轻人，甚至是儿童和青少年！
在临床上，年轻患者与年老患者相比，病情进展往往更快，尤其在查出晚期恶性肿瘤时，生存期更短。
更加值得警惕的是，很多癌症都是由不良的生活习惯引发的，比如经常熬夜、久坐等。比如大肠癌，已成为我国高发癌种。在天津，该病发病率仅次于肺和支气管癌。从年龄上看，我国大肠癌的发病年龄在45岁左右，患者中30岁以下白领占一成。而大肠癌的发病就与久坐、长期吃快餐、高油高脂、重口味等不健康的生活饮食方式有很大关系。
高发癌大多为“生活方式癌”
据国家癌症中心年数据：中国城市居民从0-85岁，累计发生患癌的风险为35%。意味着每个人一生的患癌率都在三成以上。我国每天约有1万人确诊癌症，相当于平均每7分钟就有一个人得了癌症，癌症其实离我们每个人都很近。
国家癌症中心日前发布的中国肿瘤的现状和趋势报告显示，目前中国肿瘤发病居前五位的依次为肺癌、胃癌、肝癌、食管癌和结直肠癌。肺癌、乳腺癌分别居中国男性、女性肿瘤发病首位。
分析这些高发癌的诱因，大多与我们的生活环境、生活方式有关。比如很多人常年熬夜、久坐、玩手机、吃外卖，乐在其中，但恰恰是这种不良的生活方式，正在“偷走”健康。
远离癌症，需要避免不良的生活习惯，具体应该怎么做？
业界专家对此提出以下建议：
防肺癌——远离“五气”
肺癌是当今世界范围内引起死亡最多的恶性肿瘤之一，85%的患者与吸烟有关。肺癌是一个被“气”出来的病，重点防好“五气”！这“五气”分别为：烟草烟气污染、室外大气污染、厨房油烟污染、装修材料污染、常常爱生闷气。
防胃癌——忌辣忌咸
胃癌主要是“吃出来”的，尤其是过分吃辣、过多食盐对胃部伤害很大。吃盐过多会损伤胃黏膜，使胃壁上的细胞萎缩。加工肉制品和腌制类食品等都含较多食盐，制作过程中还会产生大量亚硝酸盐，过多摄入会对肠胃造成损伤，甚至诱发癌前病变。另外，辛辣食品都会刺激、破坏胃肠道黏膜，长期反复刺激，就会造成胃部细胞癌变。
防肝癌——“四不吃”
预防肝癌，在日常饮食上要注意：不吃发霉食物；不吃或少吃腌菜；不饮酒或少饮酒；动、植物油变质后不宜食用。
防食管癌——别“趁热吃”
食管癌主要是一些饮食习惯导致的，比如“趁热吃”。“趁热吃、趁热喝”虽然一时觉得很舒服，但是过高的温度会导致食道黏膜出现烧伤现象，长此以往反复刺激，就会引起食管黏膜上皮细胞变性或造成破损、溃烂等，诱发癌变。
防结直肠癌——“一减两加”
预防肠癌首先要做好一减，即减少摄入双高（高动物蛋白、高脂肪）食物。研究表明，长期吃高脂肪、高蛋白、低纤维素食物是诱发结肠癌的原因之一。两加，即增加蔬果粗粮和运动，每周3次30分钟以上运动。
防胰腺癌——少吃甜食
胰腺癌属于生活方式病，高脂肪饮食摄入过量，食物纤维摄入不足，以及体育运动减少都与该病有关。过量摄入甜食会增加胰腺癌发病风险。
防乳腺癌——记住“3个1”
即1年1次专科检查、1月1次自我检查、1天1次乳房清洁。
防脑癌——远离电子辐射
虽然目前为止还没有手机辐射会直接导致脑癌的证据，但是，电子产品的广泛使用，和脑癌的增长趋势有一定的重合。
防白血病——少染发
白血病俗称“血癌”，是国内十大高发恶性肿瘤之一。致癌因素包括过多接触有机溶剂染料，最常见的就是染发剂、烫发剂，或者居住、工作在残留着大量有*有害化学物质的新装修房屋内。
防淋巴癌——学会减压
淋巴瘤的发病与人体免疫功能有很大关系。如果人长期工作压力过大，导致精神紧张、心理压力大、生活作息不规律，使人很劳累，造成人体抵抗力下降，就会诱发淋巴瘤。此外，免疫功能缺陷也是导致淋巴癌发生的一个常见原因。人体的免疫系统如果出现障碍，很容易导致病*感染，进而引发淋巴癌。
第一章 寒性药
诸药赋性，此类最寒。
犀角解乎心热；羚羊清乎肺肝。
泽泻利水通淋而补阴不足；海藻散瘿破气而治疝何难。
闻之菊花能明目而清头风；射干疗咽闭而消痈*；
薏苡理脚气而除风湿；藕节消瘀血而止吐衄（nǜ）。
瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中，车前子止泻利小便兮，尤能明目。
是以*柏疮用，兜铃嗽医。
地骨皮有退热除蒸之效，薄荷叶宜消风清肿之施。
宽中下气，枳壳缓而枳实速也；疗肌解表，干葛先而柴胡次之。
百部治肺热，咳嗽可止；栀子凉心肾，鼻衄最宜。
玄参治结热*痈，清利咽膈；升麻清风热肿*，发散疮痍。
尝闻腻粉抑肺而敛肛门；金箔镇心而安*魄。
茵陈主*疸而利水；瞿麦治热淋之有血。
朴硝通大肠，破血而止痰癖；石膏治头痛，解肌而消烦渴。
前胡除内外之痰实；滑石利六腑之涩结。
天门冬止嗽，补血涸而润心肝；麦门冬清心，解烦渴而除肺热。
又闻治虚烦、除哕呕，须用竹茹；通秘结、导瘀血，必资大*。
宣*连治冷热之痢，又厚肠胃而止泻；淫羊藿疗风寒之痹，且补阴虚而助阳。
茅根止血与吐衄；石苇通淋与小肠。
软紫草凉血而疗斑疹；熟地*补血且疗虚损；生地*宣血更医眼疮。
赤芍药破血而疗腹痛，烦热亦解；白芍药补虚而生新血，退热尤良。
若乃消肿满逐水于牵牛；除*热杀虫于贯众。
金铃子治疝气而补精血；萱草根治五淋而消乳肿。
侧柏叶治血山崩漏之疾；香附子理血气妇人之用。
地肤子利膀胱，可洗皮肤之风；山豆根解热*，能止咽喉之痛。
白鲜皮去风治筋弱，而疗足顽痹；旋覆花明目治头风，而消痰嗽壅。
又况荆芥穗清头目便血，疏风散疮之用；瓜蒌根疗*疸*痈，消渴解痰之忧。
地榆疗崩漏，止血止痢；昆布破疝气，散瘿散瘤。
疗伤寒、解虚烦，淡竹叶之功倍；除结气、破瘀血，牡丹皮之用同。
知母止嗽而骨蒸退；牡蛎涩精而虚汗收。
贝母清痰止咳嗽而利心肺；桔梗开肺利胸膈而治咽喉。
若夫*芩治诸热，兼主五淋；槐花治肠风，亦医痔痢。
常山理痰结而治温疟；葶苈泻肺喘而通水气。
此六十七种药性之寒者也。
第二章 热性药
药有温热，又当审详。
欲温中以荜拨；用发散以生姜。
五味子止嗽痰，且滋肾水；腽肭脐疗痨瘵，更壮元阳。
原夫川芎祛风湿、补血清头；续断治崩漏、益筋强脚。
麻*表汗以疗咳逆；韭子壮阳而医白浊。
川乌破积，有消痰治风痹之功；天雄散寒，为去湿助精阳之药。
观夫川椒达下，干姜暖中。
胡芦巴治虚冷之疝气；生卷柏破癓瘕而血通。
白术消痰壅、温胃，兼止吐泻；菖蒲开心气、散冷，更治耳聋。
丁香快脾胃而止吐逆；良姜止心气痛之攻冲。
肉苁蓉填精益肾；石硫*暖胃驱虫。
胡椒主去痰而除冷；秦椒主攻痛而去风。
吴茱萸疗心腹之冷气；灵砂定心脏之怔忡。
盖夫散肾冷、助脾胃，须荜澄茄；疗心痛、破积聚，用蓬莪术。
缩砂止吐泻安胎、化酒食之剂；附子疗虚寒反胃、壮元阳之方。
白豆蔻治冷泻，疗痈止痛于乳香；红豆蔻止吐酸，消血杀虫于干漆。
岂知鹿茸生精血，腰脊崩漏之均补；虎骨壮筋骨，寒湿*风之并祛。
檀香定霍乱，而心气之痛愈；鹿角秘精髓，而腰脊之痛除。
消肿益血于米醋；下气散寒于紫苏。
扁豆助脾，则酒有行药破结之用；麝香开窍，则葱为通中发汗之需。
尝观五灵脂治崩漏，理血气之刺痛；麒麟竭止血出，疗金疮之伤折。
麋茸壮阳以助肾；当归补虚而养血。
乌贼骨止带下，且除崩漏目翳；鹿角胶住血崩，能补虚羸劳绝。
白花蛇治瘫痪，疗风痒之癣疹；乌梢蛇疗不仁，去疮疡之风热。
乌药有治冷气之理；禹余粮乃疗崩漏之因。
巴豆利痰水，能破寒积；独活疗诸风，不论新久。
山茱萸治头晕遗精之药；白石英医咳嗽吐脓之人。
厚朴温胃而去呕胀，消痰亦验；肉桂行血而疗心痛，止汗如神。
是则鲫鱼有温胃之功；代赭乃镇肝之剂。
沉香下气补肾，定霍乱之心痛；橘皮开胃去痰，导壅滞之逆气。
此六十种药性之热者也。
第三章 温性药
温药总括，医家素谙。
木香理乎气滞；半夏主于痰湿。
苍术治目盲，燥脾去湿宜用；萝卜去膨胀，下气治面尤堪。
况夫钟乳粉补肺气，兼疗肺虚；青盐治腹痛，且滋肾水。
山药而腰湿能医；阿胶而痢嗽皆止。
赤石脂治精浊而止泄，兼补崩中；阳起石暖子宫以壮阳，更疗阴痿。
诚以紫菀治嗽，防风祛风，苍耳子透脑止涕，威灵仙宣风通气。
细辛去头风，止嗽而疗齿痛；艾叶治崩漏、安胎而医痢红。
羌活明目驱风，除湿*肿痛；白芷止崩治肿，疗痔瘘疮痈。
若乃红蓝花通经，治产后恶血之余；刘寄奴散血，疗烫火金疮之苦。
减风湿之痛则茵芋叶；疗折伤之症则骨碎补。
藿香叶辟恶气而定霍乱；草果仁温脾胃而止呕吐。
巴戟天治阴疝白浊，补肾尤滋；元胡索理气痛血凝，调经有助。
尝闻款冬花润肺，去痰嗽以定喘；肉豆蔻温中，止霍乱而助脾。
抚芎走经络之痛；何首乌治疮疥之资。
姜*能下气、破恶血之积；防己宜消肿、去风湿之施。
藁本除风，主妇人阴痛之用；仙茅益肾，扶元气虚弱之衰。
乃曰破故纸温肾，补精髓与劳伤；宣木瓜入肝，疗脚气并水肿。
杏仁润肺燥止嗽之剂；茴香治疝气肾痛之用。
诃子生精止渴，兼疗滑泄之疴；秦艽攻风逐水，又除肢节之痛。
槟榔豁痰而逐水，杀寸白虫；杜仲益肾而添精，去腰膝重。
当知紫石英疗惊悸崩中之疾，橘核仁治腰痛疝气之瘨。
金樱子兮涩遗精；紫苏子兮下气涎。
淡豆豉发伤寒之表；大小蓟除诸血之鲜。
益智安神，治小便之频数；麻仁润肺，利六腑之燥坚。
抑又闻补虚弱、排疮脓，莫若*芪；强腰脚、壮筋骨，无如狗脊。
菟丝子补肾以明目；马蔺花治疝而有益。
此五十四种药性之温者也。
第四章 平性药
详论药性，平和惟在。
以磠砂而去积；用龙齿以安*。
青皮快膈除膨胀，且利脾胃；芡实益精治白浊，兼补真元。
原夫木贼草去目翳，崩漏亦医；花蕊石治金疮，血行则却。
决明和肝气，治眼之剂；天麻主头眩，祛风之药。
甘草和诸药而解百*，盖以性平；石斛平胃气而补肾虚，更医脚弱。
观乎商陆治肿，覆盆益精。
琥珀安神而散血；朱砂镇心而有灵。
牛膝强足补精，兼疗腰痛；龙骨止汗住泄，更治血崩。
甘松理风气而痛止；蒺藜疗风疮而目明。
人参润肺宁心，开脾助胃；蒲*止崩治衄，消瘀调经。
岂不以南星醒脾，去惊风痰吐之忧；三棱破积，除血块气滞之症。
没食主泄泻而神效；皂角治风痰而响应。
桑螵蛸疗遗精之泄；鸭头血医水肿之盛。
蛤蚧治痨嗽，牛蒡子疏风壅之痰；全蝎主风瘫，酸枣仁去怔忡之病。
尝闻桑寄生益血安胎，且止腰痛；大腹子去膨下气，亦令胃和。
小草、远志，俱有宁心之妙；木通、猪苓，尤为利水之多。
莲肉有清心醒脾之用；没药乃治疮散血之科。
郁李仁润肠宣血，去浮肿之疾；茯神宁心益智，除惊悸之疴。
白茯苓补虚劳，多在心脾之有眚；赤茯苓破结血，独利水道以无*。
因知麦芽有助脾化食之功；小麦有止汗养心之力。
白附子去面风之游走；大腹皮治水肿之泛溢。
椿根白皮主泻血；桑根白皮主喘息。
桃仁破瘀血兼治腰痛；神曲健脾胃而进饮食。
五加皮坚筋骨以立行；柏子仁养心神而有益。
抑又闻安息香辟恶，且止心腹之痛；冬瓜仁醒脾，实为饮食之资。
僵蚕治诸风之喉闭；百合敛肺痨之嗽萎。
赤小豆解热*，疮肿宜用；枇杷叶下逆气，哕呕可医。
连翘排疮脓与肿*；石南叶利筋骨与毛皮。
谷芽养脾，阿魏除邪气而破积；紫河车补血，大枣和药性以开脾。
然而鳖甲治痨疟，兼破症葭；龟甲坚筋骨，更疗崩疾。
乌梅主便血疟疾之用；竹沥治中风声音之失。
此六十八种药性之平者也。
昔在*帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？
岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更发长。
二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七肾气平均，故真牙生而长极。
四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。
六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁肾气实，发长齿更。
二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。
三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八筋骨隆盛，肌肉满壮。
五八肾气衰，发堕齿槁。
六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白。
七八肝气衰，筋不能动，八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
八八则齿发去。
肾者主水，受五藏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。
今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
帝曰：有其年已老而有子者，何也？
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫道者，年皆百数，能有子乎？
岐伯曰：夫道者，能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
*帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
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