江西白癜风微信交流群 http://nvrenjkw.com/nxzx/5717.html不遇，是满心欢喜之际暗生的小小的失落，不单单是人，也存在于与一些美好的事物之间。比如，访友未遇、看日出未遇、寻美食未遇……
在这些“不遇”中，最令人遗憾的便是访友未遇，兴致冲冲的去拜访朋友，却吃了闭门羹，这样的心情一言难尽。
在通讯不发达的古代，人们沟通联络很不方便，文人雅士访友问道经常遇到这种情况，可他们却并没有因此失落、懊恼，常在这些不遇中遇见很多，悟出很多，不遇成了美丽的际遇，成就了一幅幅耐人寻味的诗情画意......
下面十首最经典的寻人“不遇”诗，虽然不遇，但依旧充满诗情画意。
1、《寻隐者不遇》
贾岛〔唐代〕
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个古代文人，他离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
2、《访戴天山道士不遇》
李白〔唐代〕
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花繁盛带着点点露水。树林深处，野鹿时隐时现，正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，飞瀑高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，只好依靠几棵古松，排遣愁思。
李白在十八、九岁时，曾隐居在戴天山大明寺中读书，这首诗应该是这期间所作。李白将戴天山的所闻所见，景色宜人，仙踪难觅，这是一幅真实自然、色彩鲜明的访问道士不遇图，全诗风格清丽，充满着年轻人的朝气与孜孜以求的探索精神，表达出李白对世外道居生活的向往之意。
3、《寻陆鸿渐不遇》
皎然〔唐代〕
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归时每日斜。
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。篱笆边的菊花应该是近期才种上的，所以虽然到了秋天，还未曾开花。敲门后未曾听到一声犬吠，要去向西家邻居打听情况。邻人回答他是到山里去了，归来时怕是要*昏时分了。
偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒。
4、《寻隐者不遇》
魏野〔宋代〕
寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。
采芝何处未归来，白云遍地无人扫。
寻仙问道，没成想却来到了蓬莱仙岛，这里到处香气弥漫，松花自落。仙人到底去了哪里呢？怎么到至今还不回来，这满地的白云幸好没人打扫。
魏野是个真隐士，他写的《寻隐者不遇》诗，于“闲雅”之外，就更有隐逸之风。前人称他诗风“平朴而常不事虚语”，这首诗诗人用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。将香风引入诗句，更使整个画面增辉。而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。
5、《谒荆公不遇》
方惟深〔宋代〕
春江渺渺抱樯流，烟草茸茸一片愁。
吹尽柳花人不见，春旗催日下城头。
暮春时节的长江水面辽阔，船行江中，四面江水像是围抱着船帆一样流去；笼罩在烟霭之中的繁草，就像充满了哀愁一样。回望江宁，只看见柳花飞尽，城头春旗在*昏中招展，却不见所望之人的影子。
王安石是诗人尊敬的长辈，诗人曾游学于他的门下。此诗是王安石退居江宁后诗人往访不遇之作，借以表达诗人对王安石的景仰和崇敬之情。这首诗深得唐人风致，用春江、归帆、烟草、柳花、春旗、落日等意象渲染了一种苍茫迷离的氛围，烘托出诗人访友不遇的怅惘之情。
6、《诣红楼院寻广宣不遇留题》
李益〔唐代〕
柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。
隔窗爱竹无人问，遣向邻房觅户钩。
经霜的柿叶红艳艳，秋景多么美好，蓝天澄澈如水，雄伟的红楼倚天耸立。隔窗隐约可见的里边幽深的竹林，苍翠多姿，尤为可爱，可惜无人观赏。主人不在呀，我只好派人去向邻居家里找户钩。
广宣是一位善诗的僧人，与李益过从甚密。一个天高气爽的秋日，李益来红楼院找广宜谈诗，但广宣外出，不得入内，李益又不忍离去，遂于门外观赏院内景色，写下这首诗。朱楼、红叶固然美丽，但隔窗隐约可见的那片幽深的竹林，苍翠多姿，尤为可爱。“爱竹”之“爱”，透露出诗人的倾羡之情，表现出诗人高雅的情趣。
7、《休假日访王侍御不遇》
韦应物〔唐代〕
九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。
怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
又逢每旬休假一日的时候，我驱马驰向前，去小访你，没有遇到你只扑了个空。怪不得你的诗作，清雅入骨思情深远，原来你家大门就对着山溪和满山白雪。
难得的一个休假，诗人决定去拜访一下朋友，结果朋友却不在，诗人恋恋不舍，久久不肯离去，是欣赏起朋友的住处来。诗人游目四顾，但见屋舍周围白雪皑皑，一片洁白。门前是一条清澈的小溪，冬日更显得清冷绝俗。这真是一个不染人间烟火的所在。
8、《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》
王维〔唐代〕
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
吕逸人隐居之地方，与尘俗世事隔绝。我专程来柳市南头访问吕逸人。来访未遇主人，参观主人的住地环境何必询问主人。城上的青山好像在室内一样，东邻流动的水流入西边邻居。主人在这里著书立说的时间已经很长了，他亲手栽种的松树已经很老了，树的表皮都像龙鳞一样。
吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗句句都流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，诗人极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了诗人艳羡“绝风尘”的情怀。
9、《寻菊花潭主人不遇》
孟浩然〔唐代〕
行至菊花潭，村西日已斜。
主人登高去，鸡犬空在家。
孟浩然为唐代山水田园派诗人，因他未曾入仕，以隐士终身，被称为“孟山人”。他也曾访友不遇，写下这首诗。
这首诗乍看平朴直白，似乎没有什么内涵，可细细品咂，却又韵味无穷。主人可能登山去了，小院里鸡犬相闻，生趣盎然，似乎代替主人，热情迎迓来访的贵客。
10、《访隐者不遇成二绝·其二》
李商隐〔唐代〕
城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。
沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。
不需要到城郭去寻找，因为那里认识他的人很少；在那猿猴哀啼的地方，他那所茅舍柴扉紧闭。白天他去砍柴打渔，傍晚沿着沧江边的小路归来时，雨水早已淋满了蓑衣。
这首诗多用烘托，使那个志趣高洁、飘逸出尘的隐士形象呼之欲出。“识者稀”说明认识他的人很少，“哀猿啼处”告诉我们隐者居处在猿猴出没的山林中，住处很是偏僻；“沧江白石”既暗示其隐者身份，又象征其品节清白。“归来雨满衣”，把山中景色之奇丽、陶然忘归之意兴、飘逸出尘之心性等等都隐于背后，留给读者去想象，真正是言有尽而意无穷。
人生，不期而遇，是缘分，但更多的是期而不遇，同样有惊喜，有美好。
