第期
：全国小小说盘点（上）杨晓敏
顾名思义，全国小小说盘点，旨在对年度内的小小说佳作疏理一下，为成长路上的小小说立此存照，既是勾勒业界创作形态，也是另类编年纪事。所推举作品，在坚持文体意识的基础上，兼顾题材选择、作家艺术追求和作者队伍的梯次结构等诸多元素。品评佳作，推举名家，扶掖新人，集中回顾一下小小说创作的年度收获，让这一新兴文体得以倡导规范和广泛传播。一家之言，视野有限，局限性在所难免。
读赵新《不叫遛弯儿叫散步》
我以为是一篇好看耐读的年度佳作。当下写精准扶贫、振兴乡镇经济和反映社会主义新农村风貌的作品不少，该文的着眼点略过那些物质的、财富的甚至农业科技等方面看得见、摸得着的现象，不刻意体现那些惯常使用的数字对比，以及衣食住行方面体现的诸类进步，而在于用“精神之变”，即通过刻画人的音容笑貌、生活情趣把正在缩小的城乡差别，在时代大潮中生存状态，画龙点睛式地描绘出来，大有举重若轻之感。
选材聪明，构思不落俗套。一些写作者常抱怨找不到好素材而文思枯竭，或者总爱在所谓“宏大叙事”上下功夫。殊不知小小说的优势在于巧思，以四两拨千斤凸显技法。张大千画“十里蛙声出山泉”如此，赵新的《不叫遛弯儿叫散步》也是，前者用泉流中摇头摆尾而来的几只小蝌蚪，就可以让人隐隐听到山后满塘鼓噪的蛙声，后者用乡野星空之下的夫妻散步，也能让人感受到今日农家由内心升腾起来的精气神儿。俗语讲“容易”而“色难”，是说让人吃得饱、穿得暖易，而让人自然而然地感到内心快乐，则要难得多。民生祥和如斯，快乐如斯，是国家庞大基座之整体抬升，是莫大瑞兆。乡村最大的变化在哪里？在于普遍审美意味的自然流露，是生活自信的悄然发生，一种惬意的滋味儿，恰是那一低头的温柔。
文笔抒情，叠现优美的乡村环境。作者年逾八旬，笔耕未歇，尤其是老来有纯朴之心，不失童稚之真，难能可贵。小说语言中，比较忌讳的排比句，在这里的重复使用，起到了咏叹诗一样的效果。“他对女人说：走，你和我到村外转悠转悠，看看那小路，看看那树林，看看那沙滩，看看那河水，看看那……”“老太太，你看这夜色多么美好，你看这天地多么广阔，你看这山水多么明媚，你看他们两个多么亲密！”“女人说：老汉，明天晚上咱们还出来转悠。看着那月亮，看着那星星，看着那长长的流水，我心里就宽绰，浑身就舒坦！”风起于青萍之末，这些简单的修辞，让联想和通感丝丝递进，又蕴含哲理，显得情景交融。
不叫遛弯儿叫散步，一词之别，变的是心境，变的也是时代。
读冯骥才《孟大鼻子》
冯骥才的“俗世奇人”系列写了多年，集中发表的约五十来篇，故事结构奇中见巧，奇中见真，奇中见正，注重情节的生动性和连贯性，人物亦正亦邪，栩栩如生，文笔简练，描写细腻，成功的塑造了众多的艺术典型。无论是小小说的文体意识，文本示范意义以及文学性，审美审丑，快哉淋漓，堪称经典再现。好奇与探索是人类的天性，作者呕心沥血，书成不胫而走，发行数百万册，一时洛阳纸贵。
今年发表的《孟大鼻子》《焦七》等篇什，依然技法娴熟，笔力遒劲。故事还是民国时期天津卫的民间奇人奇事奇闻，但细读不难发现，这一组新作中，于之前发表的同类题材的作品比较起来，对人性与社会性的揭示与批判愈加深刻，思辨，老辣，冷静，直抵世道人心。言情状物，一层层展示出作品主题的因果联系。
先说《孟大鼻子》。这鼻子有多奇？这人又有多较真？蚊子要是咬了他，他能凭气味儿找到这蚊子，然后用鞋底子拍死它；别人从他身上拿走的三个银圆，他能众里寻它千百度，让物归原主；餐桌上的鲤鱼能断出生死，让掌柜的当场服软。厉害不，端的厉害。情节设置闪转腾挪，富吸引力，能感染人。但这些趣极了的细节，仅仅是个铺垫。
描写、对话、节奏、闲笔、意象等如花团锦簇，令人目不暇接，共同构成了作家的叙事风格。通过一个个细节来塑造人物形象，塑造人物形象是为了刻画人物性格，刻画人物性格则是为了开掘人物命运。
话说物极必反，作者在另一名篇《大回》里曾感叹“能人都死在能耐上”，是生活常识也是哲理，颇耐人寻味。这一次在《孟大鼻子》中又得出结论，“再厉害的东西总有一天会碰上克星。这是大道理。”果不其然，一个转折，情节急流直下，不再让故事平面递进，作家的思考由此旁逸斜出：这个让孟二少爷与众不同的鼻子，不，这个通灵一般的神器，有一天闻出了“鲜亮娇嫩的老婆”身上的异味时，却禁声了。这个和蚊子、小偷、餐馆都会较真的角色，以至惊悚恍惚。
原来给他戴绿帽子的是在直隶总署当差的武官，人很厉害，手段狠*。在“直隶衙门当差”，是官家，他告状无门；“武官出身”，是孔武有力，他打架只有挨揍的份儿。所以天天闻着娇妻身上的异味，只能是哑巴吃*莲，苦在心里。写到这里，作家已不再单单是在故事的可读性上下工夫了，很容易让人想起那篇著名的《苛*猛于虎》的古文。在世道无常、黑恶势力横行的年代，人缺乏正常的生存环境，连自保都难以做到，纵有多么神奇的特异功能，终了也会自惭形秽，委屈求全。哀大莫过于心死，这时候神鼻竟成了赘疣。
在《焦七》里，作者说：谁都知道，天津卫这地方最不好惹的是混星子，混星子也叫混混儿。可混星子并不一样，各有各的厉害，有的狠，有的凶，有的横，有的诈，最厉害的是阴。比阴更厉害的是*。
仅仅因为邻居偷吃了焦七晾晒的肉肠，焦七便设计用鼠药*死了胡老大。更有甚者，焦七竟振振有词：“我药*鼠狼的肠子挂在我家院子，他怎么吃的？偷去吃的？那就不干我事了。他要是翻墙到我家来，用我家菜刀抹了脖子，也是我的事吗？”真是人性不可测，一测谔谔，再测色变，三测心惊。人心之歹*，人性之卑劣，是可忍，敦不可忍。一个*字，何其了得。
今年冯骥才的俗世奇人题材作品，对人性的批判毫不留情，揭示社会弊端，同样显露出锐利的锋芒。
读蒋冬梅《大湖》
《大湖》写了两条线：一条是查干湖的冬捕过程，冰天雪地，北风凛冽，人马沸腾，选址、凿冰洞、下捞网，渲染的是地域风情与渔民特色；另一条线表面上是写鱼把头的心理活动，他独自担大事时的兴奋、犹豫、彷徨乃至信心，实际上是写了鱼把头的成长历程，由一个个类似电影蒙太奇那样不断闪回的镜头构成。师傅借故远离，这个曾经言传身教始终未出面的“师傅”，暗示了捕鱼人特殊方式的世代轮回和千年传承。
作品的立意奇崛，在这里“大鱼”成了一种意象，一个符号，一种诱惑和图腾。千百年来，捕鱼者们以鱼为生，虔诚圣洁。“鱼把头站在冰面上，一千年前这样站，一百年前也这样站。他是查干的一只鱼鹰，心里装着整个大湖。”大湖是人生中壮美的风景，大鱼是生命中不息的追寻，湖在，大鱼就在，希望就在前方。
作品的语言富于质感，极具张力，尤其对话，言简意赅，韵味十足，充满韧性与力度：“鱼知水性，人知鱼性！你喘气儿，鱼也喘气儿！”“你一定得信自己，一半经验，一半信，才能找到鱼！”“你记着，人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里！”言情状物，营造氛围，三两句即可画龙点睛：“把头趴在冰面上，寻找冰层里珍珠一样的气泡。他看不见鱼，但鱼的呼吸会暴露自己。”“一场冬捕在哪儿凿开冰洞，就像打井找水眼一样重要。”“把头拎着烧酒钻进帐篷，像师傅那样，两手颤抖着拧开酒瓶，狠狠地灌了下去。”
作品在描写人与大自然的微妙关系上，注重的是那种和谐相处的理念，一场冬捕给人们以半年谋生，所以才会更加热爱故乡故土，珍惜天赐的大湖和大鱼。“供桌，敖包，鼓声，铃音，口口相传的经文在叩问，一千年前这样叩问，一百年前也这样叩问。”一切都那么庄严和具有仪式感，生生不息，那种依赖与敬畏永远生长在人们的心里。
白山黑土，林海江湖，充满了无数神奇传说，一篇篇优美的文字，诗意丰沛，给人们带来阅读的惊喜。《大湖》发表后引起广泛
