伪自由书
中华人民共和国诞生，北京的太庙改为劳动人民文化宫，人民艺术家老舍有诗道：“古来数谁大？皇帝老祖宗。如今数谁大？工农众弟兄。还是这座庙，换了主人翁。”平头百姓于是认为，民主民主，就是人民当家作主。伟人说：人民，只有人民，才是创造历史的动力。还说：群众是真正的英雄。两句话都是真理，人民群众想起事了，就揭竿而起，敢为前驱。翻了身，做了主，特权阶级只有妥协，妥协完了，和气生财，松弛了脸子，放下了家伙，谁也不许胡张李捣，曰民主自由*治。文革搞“四大”，中国式的民主自由，让美利坚合众国也搞不醒豁，中国特色硬是霸道。但民主自由究竟大家婆第几？中国庶民百姓难得有说出一二三四甲乙丙丁。中国文化理性不足，折中却是一种特色。吾国民的身体，就是折中的标本，不太高，也不太低，古训曰：“家有千顷良田，只睡五尺高床”，中国人的需求也是一种折中。有矮个儿的*治家就敢于这样开玩笑：天垮有高个子顶着。于是民主就是有出头橼子为民做主，这样的人材从前叫公仆，而今叫公务员，百姓却一律称为官，民主*治由人民代表，由官员代言。群众古称群氓，*治之于他们，并不见得比油盐酱醋重要，归根到底，还是代言人的角色不可小觑。为民做主，也可以变格为为某人做主，问题就出来了，民主是真民主，真得马虎，自由当然就是伪自由。卢梭在《社会契约论》中说，人是生而自由的。中国有这样的人吗？有。哪一个？神话里的孙悟空。该猴儿从东胜瀛洲石头里崩出来，没有爹，没有妈，玉皇阎王都不怕。自由自在玩得潇潇洒洒，于是一班散仙看了眼红，奏明玉皇大帝，诓他上天，官封弼马温，掌管独来独往行空之天马，这份工作，似乎适合老孙的性情。但是官小，电线杆当筷子，浪费人材，于是自动下课。再拜齐天大圣，虚头衔也，幸好天庭无边，没有地皮金贵一说，于是大盖府邸，设立安静司和宁神司，目的在于消磨金箍棒下出太平的造反猴性。且有仙吏，左右扶持，日食三餐，夜眠一蹋，无事萦绕，自由自在。无事难免生非，天宫有该闹的由头了，就搅得周天寒彻，终于被拿下，压在五行山下。道教不行，因为是纯中国种子。那就来个中外合资的佛教，让孙悟空入了沙门，才好逐步收了他的心。如来教给唐僧的法子，是一坨冰糖外加一个耳刮子。冰糖是激励机制，鼓励老孙擒妖打怪，让他有个撒野出气的办法。耳刮子是限制机制，目无师尊，不听话了，唐僧念珠一撸，默念其紧箍咒，孙猴子痛得满地打滚，总是以讨饶告一段落。好个吴承恩先生，在神魔小说里就演说了中国的自由观。于是乎，孙悟空在如来法力的笼罩下，只有一路弘扬保唐僧到西天取经的主旋律了。
