前言
王者荣耀中瑶是一位非常有特色的辅助英雄，她可以化身鹿灵穿梭于峡谷之间，还可以附身在队友的身上为其提供强大的护盾，在游戏中，瑶所展现的是一个调皮可爱的少女形象。众所周知，作为一款国产手游，王者荣耀中的英雄有很多都是取材于我国的古代历史故事，如《西游记》中的孙悟空和八戒，《三国》中的诸葛亮、司马懿等，不过游戏毕竟是游戏，当初荆轲改名阿轲，就是因为在一定程度上对我国的传统历史进行了一些误导（历史上荆轲为男性，游戏中为女性），而对于瑶这个英雄，从技能上可以判断，很可能就是取材于屈原的《九歌·山鬼》一文，下面让我们一起来看看两者之间的一些联系？
游戏中瑶的形象特点
模型方面，瑶是一个有着鹿角鹿耳的少女形象，头发为粉色，扎着两个小辫子，手上拿着一个木制法杖，衣服装扮虽然简单朴素但又显得有些单纯可爱，可能是由于在森林中长大的缘故，身上会用一些羽毛、石片之类的物品作为装饰，整个人物以粉色为主色调搭配上上一些原始的装扮，让人在整体上感觉就是一个词“非常可爱”。
游戏中瑶的形象
在游戏的背景故事中，和云中君有着一段瓜葛，也许从那时开始，瑶就有了喜欢说反话的特点。师傅是鬼谷子，负责教导她学习操纵玄微子的力量，但是显然调皮少女并没有把所有的心思都放在学习上，整天捣蛋给大家带来了不少的麻烦。
在游戏中，瑶的最大特色在于可以变身鹿灵形态，在正常状况下，是半人半鹿形态的可爱少女，可以和其他英雄一样攻击和施法，但还是当瑶受到眩晕、击飞等控制效果时，便会变为鹿灵形态，化身为一只可爱的小鹿在峡谷中蹦蹦跳跳，无法攻击也无法被人攻击。
《九歌》中“山鬼”的内容描述
《九歌》是战国著名诗人屈原在楚国民间祭祀乐曲的基础上加工而成，《山鬼》为其中的第九篇，是在祭祀歌颂山神之歌。虽然是颂神之歌，但是在文中山鬼却是一个可爱的少女形象，讲述了一个人神爱恋的故事。
《山鬼》
关于山鬼的形象文中不曾具体描述，而是通过了一些细节来展现。
如全文第二句“被薜荔兮带女萝”，薜荔、女萝都是蔓生植物，以植物为衣饰装扮，表现出了一种清新自然的少女打扮，而女萝就是菟丝、松萝。
有古绝：“菟丝从长风，根茎无断绝。无情尚不离，有情安可别？”，自古女萝这种植物叫代表了少女的恋爱思绪，以植物承托出全文的恋爱元素，以情衬景又以景抒情，将这种复杂的少女的情思通过衣饰装扮很好的表现了出来。
而第三句的“既含睇兮又宜笑”，又描绘了一种含情巧笑的女儿家形象。两者结合，一个恋爱少女的形象自然而然的便出现在了读者的眼前。
全文讲述的就是山鬼和心上人的爱恋故事，一开始在山中和心上人相会，十分开心，等到下次相聚之时，心上人却迟迟未来，担心他是不是被什么事耽搁了，直到风雨交加、猿狖齐鸣的时候，心上人还未出现，少女感到伤心、哀怨。全文通过将现实与幻想交织的手法，描绘了一个具有浓厚浪漫主义色彩的爱情故事。
两者之间的关系
王者荣耀的角色在命名会考虑多种因素，如女蜗当初就曾想过更名为曦，而山鬼和瑶的关系，王者荣耀策划艾露曾在一次评论中给出了一些答案。
1、英雄技能名称与《山鬼》中词语一样
被动：山鬼·白鹿，和《九歌》中的《山鬼》篇名一致；
一技能：若有人兮，《山鬼》开篇第一句便是“若有人兮山之阿”；
二技能：风飒木瑟，《山鬼》倒数第二句为“风飒飒兮木萧萧”；
大招：独立兮山之上，《山鬼》中也有一句为“表独立兮山之上，云容容兮而在下”。
2、游戏中语音互动
在《九歌》中，第一篇便是《东皇太一》，第二篇是《云中君》，《山鬼》为其中的第九篇。在王者荣耀中，瑶和东皇太一、云中君之间都有着一些语音互动的小彩蛋，比如在游戏中，东皇太一会说，你好小鹿，瑶会说你好小蛇。而对云中君，瑶会说：昨晚我偷了你的翅膀在天上玩了一圈。在王者荣耀的背景故事中，这三人也是生活在一起的。
技能的名称上，两者之间的联系可以说是非常的直白了，而在游戏的语音彩蛋上，也可以看出两者的亲密关系，既然如此，为何不想东皇太一和云中一样直接为角色命名为山鬼呢？瑶这个名字优势出自何处，下面就让我来具体看看这两者名字之间的联系。
游戏中名字为何叫瑶而不是山鬼？
《九歌》是屈原在楚国民间祭祀乐曲的基础上加以改变所创作出来的，全篇主要是歌颂诸神，表达出人们的恭敬和虔诚以求得到护佑，而《山鬼》一篇普遍被认为是祭祀山神之作，在历史上，瑶，或者说瑶姬还真的和楚国的山神有着千丝万缕的关系。
《高唐赋》中描绘的楚王与神女
瑶，是中国古代神话中的巫山神女，在传说中是炎帝（赤帝）之女，也有说法是王母幼女，本名为瑶姬，未出嫁就去世了，被安葬在巫山之阳，因此而成为巫山的神女。巫山便是在楚国境内，传闻在大禹治水来到巫山之时，神女曾经相助于他，而在三峡民间也有过神女斩杀妖龙，为迷失的船只指点航路的故事，因此巫山神女实际上被认为是楚国的护国神，那么作为山神被写入楚人的祭祀颂歌之中，也就不足为奇了。
巫山神女图
在历史上，最早提出瑶和山鬼之间的联系来的是清朝的顾成天，在《四库全书总目提要》中引述了他的《九歌解》：“曰《山鬼》篇云：楚襄王游云，梦一妇人，名曰瑶姬，通篇辞意似指此事。”在文中，认为山鬼，指的便是瑶姬。
而现当代楚辞研究家马茂元，陈子展等人也皆认为《山鬼》中的山鬼就是“巫山神女”，也就是瑶。这种说法主要采用的是郭沫若曾提出的一种观点，在《山鬼》中有一句为“采三秀兮於山间”，他认为一来此处已有“兮”字，若是“於”字再作虚词使用显得过于繁复，而在古音中“於”“巫”同音，“於山即是巫山”，那么山鬼自然便是巫山神女，也就是瑶。
还有一种说法同样来自这句“采三秀兮於山间”，文中的三秀即是灵芝草的别名，灵芝一年开花三次，故又名三秀，而灵芝和瑶姬的联系，在《山海经》中有过一些记载，帝之季女瑶姬死后化生出一种仙草，便是灵芝，曾有一句诗这样描写过，“帝之季女，名曰瑶姬。未行先亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”从侧面，也为山鬼即是瑶这种说法提供了一些论证思路。
总结
从上文的分析可以知道，《山鬼》的形象被命名为瑶还是有一定历史依据的，而在角色命名的时候，也许设计师是考虑到鬼之一词在中国的传统思想中带有一定的封建迷信思想，而瑶意指美好、珍贵之物，作为一款面向大众的手游，以瑶来作为角色的名称也许是一种更好的选择。说到底游戏中毕竟只是借用了历史的一些背景和设定，真正的传统文化拥有着更为强大的魅力，希望能够借用游戏的方式，让更多的人熟悉我国的文化精粹。
