品读古广祥中药对联
河北廊坊韩进卿
古广祥先生是我的老朋友，他是撰写中药名楹联的高手。兹就其楹联，说几句浅见。
广祥先生出身中医药世家。70年代末移居香港，矢志投身中医药传播事业，以个人财力，办民族事业，奔走于中医界，力图搭建起一座桥梁，促进民间与*府、学界与业界的交流合作。他还通过中医药楹联传播中医药文化。
广祥先生除了深谙中医药文化外，的确是楹联界高手。诚然，广祥先生目前还算不上国内顶级的一流楹联大师；在医药界，也没达到国家中老名医的称号。但能把二者巧妙有机地结合在一起，广祥先生绝对是空前的。他出版的《中药趣联》《本草医人论事》等著作。
古广祥著
广祥先生借中药名撰联叙述社会中“正能量和负能量”的人与事。其对联作品，皆以中药名固有的动词、名词、形容词、数词、量词、方位词、叠词、副词、连词及颜色词撰写。内容包含：社会、三农、文化艺术、养生保健、题贺及嵌名等。读者可以从中学到中医药学知识，又可欣赏到高雅的楹联文化。可谓一举多得。
请看对联《快活年》：
仙鹅抱蛋/大叶钩藤，*瓜绿草/千层喜；
野鹿衔花/金鸡落地，白米茹粮/九里香。
这副对联是广祥先生年10月，陪父母回乡看望当年的乡亲父老时所写。今日之海南无处不呈现出*通民富、风顺雨调景象。仙鹅、野鹿、金鸡，几种祥和动物，呈现出一派喜庆欢乐的场景，好似一幅图画。此联尤以“仙鹅抱蛋”对“野鹿衔花”最为工整有趣，都是主谓宾结构。其他如“千层喜”和“九里香”这两味中药也都对得很工，“千”和“九”又都是数字，“层”和“里”都是量词，“喜”和“香”都是形容词，这里字字相对，环环扣紧。这是广祥先生以中药名撰联，歌颂新农村的繁荣景象，勾画出了一个快活年的太平盛世。再看：
人衔/岗菊/花生米；
土哺/元芩/地涌莲。
这副联用六副中药写了三农背景：风调雨顺，五谷丰登。抛开中药，单从本联词性讲，也是对仗很工的。“人衔、土哺”都是动宾结构；“岗菊、元芩”都是偏正结构；“花生米、地涌莲”都算主谓宾结。处处很工。
年春节，广祥先生逛儋州美食街时，想起了故乡的美食，写下了《忆旧游》
别不/鹧鸪茶/八角；
常思/糯米果/三元。
“别不、鹧鸪茶、八角、常思、糯米果、三元”。皆为中药名。鹧鸪茶，又名鹧鸪叶、山苦茶，有清热解*、解渴、消食利胆、降压、减肥、健脾、养胃之效。“糯米果”，就是我们常吃的“粽子”，人们吃完美味的儋州粽子后，必定要喝鹧鸪茶解油腻，以助消化。随着时间的推移，八角的美食，涨到三元了。这“八角”对“三元”，字面上很工整，又准确地反映了当时的物价，用得非常巧妙。用“糯米果”对“鹧鸪茶”，都是偏正式食品名词，平仄、结构都符合要求。还有：
田鸡/介白/霞天曲；
地脉/回青/稻谷芽。
这六副中药组成的楹联是说，农民日出而作，劳动致富。词性上“白、青”是颜色词相对，节奏上都是二、二、三。
广祥先生的中药联，往往给人以想象的空间。比如：
秋露白；
夏天无。
这两味中药，人们可以想象为莲藕、芦花、棉花或白菊花、白萝卜等等，都是夏天无而秋露白的。
中药联同样可以用于赠友或抒发自己的情感。广祥先生年从儋县和祥大队到县城求学。曾寄宿朋友家中。房东沈戊秀家是一间十分简陋的平房，房东家生活清苦，时常数米而炊，长年不知肉味，但仍多方照顾广祥先生，直至年搬离房东家。旅港初期，常与房东家联系，并寄些衣物及药品等，后因房东搬迁而失去联系。年取得联系后看望房东。并一直
