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登岳阳,望洞庭,晚唐诗僧齐己清和古雅,含 [复制链接]

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我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。

若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣。

——徐东野

齐己作为晚唐诗僧,自号“衡岳沙弥”。他的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。

齐己出生一个佃户家庭,自小家境贫寒。从小和和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛。

齐己小时候十分爱学习,常常用竹枝在牛背上写诗,他的诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。

齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外云游期间曾登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。

齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。

南岳诸作,此空其群。

晚唐诗僧齐己清和古雅的十首佳作:

01

万木冻欲折,孤根暖独回。

前村深雪里,昨夜一枝开。

风递幽香出,禽窥素艳来。

明年如应律,先发望春台。

——唐代·齐己《早梅》

万木禁受不住严寒快要摧折,梅树却像独凝地下暖气于根茎,恢复了生机。皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。

微风吹拂携裹着淡淡的幽香,素雅芳洁的姿态令鸟儿偷偷贪看。明年如果梅花还能按时绽放,希望它先开到人们喜欢的望春台。

这首诗是作者在一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨出去时被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《早梅》这首诗。

这是一首咏物诗,诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素颜的风韵,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。

02

拔剑绕残樽,歌终便出门。

西风满天雪,何处报人恩。

勇死寻常事,轻雠不足论。

翻嫌易水上,细碎动离魂。

——唐代·齐己《剑客》

乘着酒酣拔剑起舞绕着残宴,高歌罢便毅然气昂昂地出门。西风呼啸满天飘着鹅毛大雪,要去哪里报答恩人的知遇恩?

酬知已勇赴死难是寻常之事,为睚眦小怨轻生不值得谈论。反而嫌勇士荆轲悲歌易水上,过于细碎缠绵而震动了离魂。

诗中热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的剑客形象,借以寄托自己的人格理想。真可谓志陵山岳,气吞江海,撼人心魄。齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。

03

千株含露态,何处照人红。

风暖仙源里,春和水国中。

流莺应见落,舞蝶未知空。

拟欲求图画,枝枝带竹丛。

——唐代·齐己《桃花》

千万株含苞待放的桃花,形态就像露珠一样。什么地方的桃树开花能把赏花人也照映成红色的呢?整片林子都找不到。暖风吹进这如神仙居住的世外桃源,和暖的春天,让水都变暖了。

花还没开,连黄莺鸟飞进来的都少,没听见几个相和的声音,而飞舞的蝴蝶却不知桃花还没开放。本来想要看桃花开了画一幅画,没想到每条树枝都是光秃秃的树干。

04

春山谷雨前,并手摘芳烟。

绿嫩难盈笼,清和易晚天。

且招邻院客,试煮落花泉。

地远劳相寄,无来又隔年。

——唐代·齐己《谢中上人寄茶》

谷雨的前后,在满是春意的山间,两只手一起采摘春天的绿烟。那绿色实在是很鲜嫩,很难装满竹篮,在清明和暖的天气,一会儿就黄昏了。

姑且让我邀请邻居一同来喝茶,并试着用落花泉来煮茶。劳烦我的好朋友,相距这么远,你还为我带来这谷雨茶,如果不寄过来,这样的好东西又得隔一年。

“谷雨”是春天的最后一个节气,也是采茶的时节。谚语道:“谷雨谷雨,采茶对雨”;古人云:“清明太早,立夏太迟,谷雨前后,其时适中”。

谷雨时,采摘的茶细嫩清香,味道最佳,谷雨品新茶沿袭至今。

传说谷雨这天的茶喝了会清火,所以南方有谷雨摘茶习俗。谷雨这天,不管是什么天气,人们都会去茶山摘一些新茶回来喝,以祈求健康。诗中尽显了谷雨节气习俗,茶文化礼仪等中国传统文化。

05

了然知是梦,既觉更何求。

死入孤峰去,灰飞一烬休。

云无空碧在,天静月华流。

免有诸徒弟,时来吊石头。

——唐代·齐己《自遣》

彻底明白了人生只是一场幻梦,既然已醒还有什么好去索求?死了以后埋进孤零零的峰峦,如同灰烬随风而去一把火也就算化作乌有。

云朵不见了天上才会有空旷的碧蓝,寰宇静下来月亮的光华更如水倾流。免了吧各位徒弟们,不必再时常到这里凭吊禅师石头。

李白有诗句,曰:“道人制猛虎,振锡还孤峰。”只有这样无牵无挂,才有可能领悟自性,达到第三联所描绘的境界:“云无空碧在,天静月华流”。云彩消失了,才能露出碧蓝的天空;天宇平静了,月亮才能洒下清辉,宛如排除一切杂念,自性妙道才能显现一样。有了“无”才有“在”;有了静”才有“流”;有了一无所求,才有自性妙道的呈现,其中体现的是禅家的般若智慧。

齐己在晚唐颇有些名气,特别是他的咏梅诗句“前村深雪里,昨夜一枝开”,经郑谷改了一字(“数”改为“一”),齐己便谦逊地拜郑谷为师,千古传为佳话。既然能以一字拜郑谷为师,可以想见他很注意炼字功夫。“天静月华流”,可以说就是这样一个精工入神的句子。

06

空碧无云露湿衣,群星光外涌清规。

东楼莫碍渐高势,四海待看当午时。

还许分明吟皓魄,肯教幽暗取丹枝。

可怜半夜婵娟影,正对五侯残酒池。

——唐代·齐己《中秋月》

天空澄澈无云,清露湿衣。在星光外一轮圆月升腾而起。渐渐升高,东面的高楼也不能遮蔽它,当行于天际之时,四海之内都可看见。

清光自可让人吟咏,月中桂影却不能攀折。可怜那半夜美丽的月影,正照着贵戚近臣喝残的酒杯。

齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。

五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。

尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。

时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

图片来源于网络

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