前言小述
狭义的天门冬科只有一个属，天门冬属约种植物，中国有24种。然而它们的俗名真的多到你想象不到。。。这就尴尬了：听说过学名，见过植物，唯独对不上号。
之前轩草在朋友圈一时兴起，就发了个话题，留言过12人，就做一期天门冬和他的亲戚们，没想到真的有这么多小伙伴感兴趣。
虽然脑子里一秒所有内容已成形，但真的变成图文，还是攒了五天天。可能你看完要说：就这，就这？还不如我去百度百科。
你还别说，你去百度百科，零零碎碎，并没有比较好的整理，甚至没有考证，图片有的张冠李戴，那些偏门的天门冬亲戚，以及传说中的亲戚，用的是错误的图片和错误的对应，别名更是共用，甚至跨到其他类别的植物了。
有些你还不一定搜到，比如迎凉草，比如龙须菜（有其他植物的同名），比如镰叶天门冬，曲枝天门冬，大理天门冬等，搜索结果杂乱，甚至无关，更别说不同产地的品种，会查到疯颠。
其实网上资料并不全，还需查一些古籍，整理，对比，查资料，一个字一个字地敲，请盗者自重，盗用必究。未经同意，禁止转载，可以原文分享，谢谢理解。
天门冬
李时珍说它润燥滋阴，清金降火；
孙思邈说它阳事不举，宜常服之；
神农本草经说它强骨髓，久服轻身益气，延年不老。
葛洪举了个例子，有个叫杜紫微的人服用天门冬，御八十妾，一百四十岁的时候，还日行三百里；
列仙传有记载，有个叫赤须子的人，服食天门冬，齿落更生，细发复出。有个叫太原甘的人，服食天门冬，结果活到岁。
轩注：本经里的上品，几乎都能看见轻身不老，大家也别过分迷信神奇而奇幻的描述，在合适的时候，合适的人，才能得到功效价值的体现，反之，不适时宜地瞎用，则有害无益，哪怕人参灵芝，甚至水。
《救荒本草》中对天门冬的描述：
“春生藤蔓，大如钗股，长至丈余，延附草木上。叶如茴香，极尖细而疏滑，有逆刺；亦有涩而无刺者，其叶如丝杉而细散，皆名天门冬。夏生细白花，亦有*色及紫色者。秋结黑子，在其根枝旁。入伏后无花，暗结子。其根白或*紫色，大如手指，圆实而长二、三寸，大者为胜，一颗一二十枚同撮，颇与百部根相类。”
（注：天冬根与百部根有些类似，但苗极不同）
《本草纲目》解释它的名字来历：
“草之茂者为募，俗作门。此草蔓茂，而功同麦门冬，故曰天门冬，或曰天棘。”
（注：天门冬与麦门冬的名字来历，有很多说法，仅取此相对大众熟知的来历，轩草本人更喜欢另一个由来，但考据不足，不宜说道）
功用：
文末再浅聊，本篇不主打中医方剂。
☆篇中任何功用，请勿模仿中医药的论治均需辩证，没有中医相关专业知识的，切不可看着症状类似就尝试使用，不明病理的使用，是不可取的。
古代就有非常多天门冬的别名。各地区也俗名各异，甚至有的类似植物被当做天门冬用，被记录了误食的尴尬情况。逐渐地，天门冬相关的史料日益丰富，产地与种类的区分也渐渐清晰起来。可以说，中华本草的延续与投用，得益于历朝历代民间的言传身教，以及各朝代醉心记录成书和绘图的学者们，将朴素传承与研精传承结合起来，让中医药文化的宝库，经受住了漫长岁月的洗刷。后世根据史料的描述和图绘，逐渐统一了各地区的不同名称造成的认知差异。那么就跟轩草一起，来看看天门冬属的家族吧，还有那些传说中的亲戚。
注：点击图片可放大观看
各品种（科教版）
天门冬属（科教对比版）
甘肃天门冬山文竹西藏天门冬戈壁天门冬折枝天门冬兴安天门冬石刁柏南玉带曲枝天门冬
羊齿天门冬
短梗天门冬
龙须菜
密齿天门冬昆明天门冬细枝天门冬滇南天门冬攀援天门冬西北天门冬新疆天门冬
多刺天门冬
西南天门冬
大理天门冬
西北天门冬
轩注：其实万物皆可为药，但是在现代医学与药学管理框架下，不是人人都能取象类用，加上历史长河的筛选，常用的天门冬品种，基本已经固定。若有特殊要求时，才会单独去寻找特别扣合或者个性化需要的品种（包括产地要求）。但绝大多数时候，我们用的是常规品种，所以还是应该学会分辨常用种和混伪种。
网上文字论文很多，但不够直观，轩草就用简单粗暴的方式，罗列出来，更易肉眼从第一感觉，直接对比出观感的差别，想深入了解细节的，比如成分差异值，或需要论文参考的，请自行查文献库。
轩草个人觉得，中医对于药材的神韵掌握，比做化学实验重要的多（日本人曾研究小柴胡汤的成分到疯，最后结论，不可研究），有生命力的药材，原本也是灵性的生物，含量表，不能完全扣和中医思维，更无法与自然接应，只会越来越脱离天地，脱离生活，脱离真切的实际，会不明白那些躺在药柜里的饮片，曾经的活生生的样子，他们是何物何样何性，他们的生命状态又是怎么样的。但这种个人想法，是会挨刀子的，大家也就当个业余文章看吧。
同感的，欢迎留言交流。
各品种（实图版）
天门冬属（或药用或食用或观赏或他用及不常见类）
天门冬
石刁柏/芦笋
蓬莱松
/松叶武竹
龙须菜
多刺天门冬
长花天门冬
文竹
山文竹
镰叶天门冬
短梗天门冬
羊齿天门冬
狐尾天门冬
密齿天门冬
兴安天门冬
南玉带
折枝天门冬
戈壁天门冬
昆明天门冬
曲枝天门冬
攀援天门冬
大理天门冬
西藏天门冬
新疆天门冬
四川天门冬
非洲天门冬
滇南天门冬
西北天门冬轩草准备挑几个跟药用天门冬典型用途不一样的来聊聊如果对其他偏门亲戚有兴趣的，可以去留言区或者私信。图片工作量太大，就不全部介绍了。而且花，果，根，茎，能对比看得出区别的图片，也得一个个挑石刁柏/芦笋
食用为主。大家在菜市场买的芦笋，是天门冬属的哟，看着很粗，实际长出叶子后，枝干很细，在家里种了芦笋和天门冬，差别和相同的地方，还是挺明显的。一般是多年生的石刁柏才有那么粗可供食用的嫩芽，种子发芽的幼苗相对纤弱，在贵阳种植感受，不太容易持续成活，容易倒伏或者腐根，哪怕做过土壤灭菌灭*，始终大环境还是潮湿。芦笋里面舶来的紫色品种非中国原产，中国原种起源在戈壁和新疆。
轩注：石刁柏与天门冬的种植环境确实有区别，天冬更耐湿和小寒，而石刁柏耐旱，湿寒容易烂根。石刁柏也能药用，只是周边人都没用它，自己种了以后，就尝试了一下。《本草图典》：味苦，微辛，性微温，清热利湿，活血散结，适量捣烂绞汁擦患处，外治皮肤疥廯及寄生虫。
根茎/芽
叶
花
果
种
蓬莱松/松叶武竹
观赏为主。如果你去百度图片，会混淆一种矮种松树，实际属于天门冬属。蓬莱松又叫松叶武竹，这个名字，起源于对它的观感描述，“其叶似松叶，其结枝似苦竹“，不似常见的天冬，但其花果，根状，确实是天门冬属的一员。
根茎抽新芽叶花
果/种
没有找到图，有图的可以发我
轩注：小枝纤细，叶呈短松针状，簇生成团，新叶翠绿色，老叶深绿色，甚至老叶白状粉。具小块根，有无数丛生茎，多分枝，灰白色，基部木质化（叶片状或刺状）。
轩注：蓬莱松要生长很多年后才会开花，甚至比昙花还难一见。通常在7-8月之间。花多初期为淡红色，后期颜色变淡，变为白色，有淡淡的气味。
轩注：果实为浆果，成熟后是黑色的。以前没有拍，没想到百度淘宝都没有，网上多是非洲天门冬果实，并不是蓬莱松的，虽然原产南非，但叶聚形式有别，品种不一样。
龙须菜
食用为主。不同地方的俗名重叠，有一种海边生长的海藻类叫龙须菜，有些地方把佛手瓜（捧瓜）的嫩瓜藤颠也叫龙须菜。而天门冬属里面也有一个龙须菜，一般采食嫩芽。叶类茴香，芽似芦笋，但并非菜市常见芦笋，但可以算石刁柏里的一个品种，见过实物后还是好分。
李时珍∶龙须菜生东南海边石上。丛生无枝，叶状如柳，根须长者尺余，白色。以醋浸食之，和肉蒸食亦佳。这里应该是指那种半百透明的海产，而不是天门冬属的龙须菜，具体是什么，轩草也没见过。
根茎芽叶花果种文竹
观赏为主。文竹（刺天冬/云竹），常见盆栽。文竹的根可以入药，但不常用。
气微香，味苦，断面*白色，凉血解*，利尿通淋，针对上炎类急性气管炎和止咳，其淡香能入空窍外周，一定程度调节精神郁闷或情绪低落，有一定杀虫作用。
根茎/芽叶/形花果种
天门冬属的各亲戚，除了品种的差异，本身细节的差异，如有刺无刺，叶片大小长短，花色果色不一样，花序集中或稀疏均布，茎秆的曲直，聚散的状态等，来区别。
也有一些同类品种，会因环境的差异，比如土壤，气候，海拔等造成区别，而本身特质的差异不大。
传说中的植物
似是而非的传说
迎凉草仙茆/长松万年草
所用图片，并非乱配，是直接拍的早稻田大学对外的古籍文献扫描图。跟中国古籍描述也较贴合。
迎凉草《遵生八笺》：“李辅国有迎凉草，杆似苦竹，夏堂设之，风凉自至”与《华夷花木鸟兽珍玩考》：“其色类碧而杆似苦竹，叶细如松。”应和。译：李国辅有一种草，叫迎凉草，其色类碧，而干似苦竹，叶细如松针。虽若乾枯，未尝凋落。夏天于堂中设置迎凉草，盛暑束之牕户间，凉风会悠然自至。轩草我很好奇啊，这可比空调环保节能多了。这么神奇。万年草年草，瓶栽久插不凋，故称万年草，味辛淡，微苦，性寒，有小*，内服清热凉血解*，外用拔*消肿止痛。而今天的万年草是一种多肉植物，与古籍所绘并不一致，暂时不可考。是一个存在于古籍里面的，传说中的植物。万年草，瓶栽久插不凋，故称万年草，味辛淡，微苦，性寒，有小*，内服清热凉血解*，外用拔*消肿止痛。轩注：而今天的万年草是一种多肉植物，与古籍所绘并不一致，暂时不可考。又是一个存在于古籍里面的，传说中的植物。仙茆/长松本草纲目释名：“仙茆，其叶如松，食服之长年，功如松脂及仙茆，故有二名，长松生古松下，根色如荠苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。”轩注：今天生长于松树下的植物，又类仙茆者，寥寥。非偃松（松树），非仙茅，非云雾草/松萝，其描述确实更像天门冬属里的植物，除了润肺滋阴，估计还有行气祛风，生毛发之功。百度出来的长松图片不符合该植物描述，而是用松树类的植物图片代替的。
功用相似药类比
天门冬：百合目天门冬科天门冬属麦门冬：百合目百合科沿阶草属百部：百合目百合科百部属玉竹：百合目百合科*精属玉竹种
天门冬
麦门冬
玉竹
百部
天冬
天门冬：味苦平。主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。久服轻身，益气延年。一名颠勒。
《伤寒》麻*升麻汤肺主化气，气主化水，肺中之气，氤氲如雾，雾气清降，化而为水。其精液藏于肾而为精，其渣滓渗于膀胱而为尿。天暑衣厚，则表开而外泄，天寒衣薄，则表合而内注，汗尿一也，外内不同耳。而肺金化水，必因土燥，阳明庚金，燥气司权，收敛戊土之湿，化而为燥，胃气右转，肺气肃降，而水化焉。此如凉秋变序，白露宵零也。土湿则中郁而胃逆，肺金莫降，雾气凝塞，淫蒸而化痰涎，水源绝矣。天冬润泽寒凉，清金化水之力，十倍麦冬，土燥水枯者，甚为相宜。益水之上源，又下通肾气，阳明伤寒之家，燥土贼水，肠胃焦涸，瘟疫斑疹之家，营热内郁，脏腑燔蒸，凡此闭涩不开，必用承气。方其燥结未甚，以之清金泻热，滋水滑肠，本元莫损，胜服大*。但素体寒阳弱者，不宜服食，皆因专泄而不专收故。绘图根茎
药用部位
芽苗
果
叶/形
花
实
麦冬
麦门冬：味甘平。主心腹，结气伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气。久服轻身，不老不饥。生川谷及堤阪。
《金匮》麦门冬汤，温经汤
《伤寒》炙甘草汤，薯蓣丸，竹叶石膏汤
麦冬清凉润泽，凉金泻热，生津除烦、泽枯润燥之上品。然无益中虚肺热之家，率因阳衰土湿，中气不运，胃胆上逆，相火刑金，原非实热之证。盖土湿胃逆，则肺胆不得右降，以土者四象之中气，毂败则轴折，轮辐不转，自然之理。
戊土上壅，浊气填塞，肺胆无下降之路，此相火刑金之原也。金受火刑，失其清肃降敛之性，嗽喘吐衄，于是生焉。但服清润，阴旺湿滋，中气愈败，胃土更逆，上热弥增。是以虚劳淹滞，非无上热，而清金润肺之法，绝不能效，以救其标而伤其本也。此宜金土同医
绘图茎/种用药部位叶/形花果玉竹
葳蕤：味甘，平。主治中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服去面黑，好颜色，润泽。轻身，不老。
《重订通俗伤寒论》加减葳蕤汤《备急千金要方》治消渴除肠胃热实方玉竹（葳蕤）气平，禀天秋降之金气，入手太阴肺经；味甘无*，得地中和湿土之味，入足太阴脾经。气降味和，阴也。清肺金而润燥，滋肝木而清风。甘平之品，则能清能润，故亦主心腹结气也。其主虚热者，甘能补虚，平可清热也。湿*腰痛，及茎中寒，目痛眦烂泪出，皆太阳膀胱之病也，膀胱之经，起于目内，其直者下项挟脊，抵腰中，入循膂络肾属膀胱，膀胱本寒水之经，膀胱有湿*，则湿气走腰中而痛，走膀胱而茎中寒矣，于是膀胱湿火上炎于经络，目痛内，烂而泪自出也；其主之者，膀胱之开合，皆由气化，葳蕤气平益肺，肺气降则小便通，湿行火降，而诸症平矣。盖膀胱津液之府，肺乃津液之原，润其原，则膀胱之湿亦行。绘图根/茎用药部位苗/叶/形
花
单花，多花果
百部
《雷公炮制药性解》百部：味甘苦，性微寒，有小*，入手太阴肺经。主肺热咳逆，清金润肺，宁嗽降逆，传尸骨蒸，杀白蛲蛔虫，洗衣去虱，一切树木蛀虫。竹刀劈开，去心，酒浸用，疗疥癣瘙痒，消水气*肿。
《外台秘要》百部汤
疗咳，昼夜不得眠，两眼突出方。轩注：部分地方以天门冬代百部用，古时，还有百部与天门冬是否混杂为同一种植物的考究。绘图茎/根用药部分芽/叶/形花果
轩注：不同品种的百部叶子，在长短，宽窄，颜色有区别，叶脉和叶序基本相同。
轩注：从上至下，百部，直立百部，大百部，细花百部，山东百部，其他不常用药的百部，未列出，应该以后也不打算做百部的亲戚们。
轩注：个别稀有品种和特殊地区的品种，果实有明显区别，大部分药用百部的果实，基本类似。
☆天门冬（麦冬）使用思路：
以下两种思路，都须考虑好阴阳匹配的齿轮，非单方的万能扳手
仅供参考，莫盲从。
利用相生关系转化经气
虽为滋补之药，亦可行泄之用，具体不出操作，对辩证要求高，对药物配伍，剂量，框架的构建水平也高。能看懂的，不需多言，看不明白的，多言反贻害。
泻法
泻有余的一行（脏腑之气或邪势），此时可通过母子关系实现转化
补法
将气血转化至相对不足的一行/脏腑。此时经气由母传子，引至子行。
如：补土之火，脾胃经。又如：涵肝木之紧，泄胆之刀热（是刀字，不是错别字，反正我这么形容）
利用相克关系转化经气
这种方法只适用于把经气引到维护扶持的一行，而不是从须顾护一行引出。
单线方式
转化通过相克关系，由祖传孙。
隔线方式
经气在相克循环中继续转化，由曾祖传曾孙，需一中介五行作为携带以传递。
如：转气从木到土（木本克土，借生火而推土气运转）。
本文-公历-9-13至18日-轩草-完成于贵阳
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