鹿衔草

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蛇盘兔,福满堂“蛇盘兔,必定福”这句流传于陕西、山西等地的民俗剪纸谚语,相信许多剪纸爱好者都耳熟能详。同时,还有“喜珠石榴蛇盘兔,荣华富贵必定富”和“蛇盘免,家家富”等类似说法。在吕梁的民间剪纸艺术中,“蛇盘兔”图案尤为常见,其造型多变且寓意深远。该图案以蛇与兔的形象为基础进行创作,形态朴实无华,却承载着人们对富裕生活的向往。这种富裕的象征意义源于兔的繁衍能力及与“富”谐音的巧妙联系。然而,“蛇盘兔”图案所蕴含的深远意义远不止于此。在传统文化中,兔被视为生命繁衍之神,象征着中国本原哲学的生生不息。而“蛇盘兔”则寓意着图腾蛇对子孙后代的深切关怀与保护。民间剪纸中的“兔儿吃白菜”图案,同样承载着生命繁衍的象征意义。与“蛇盘兔”相似,它也是通过观物取象的方式创作出来的。此外,“兔衔草”以及蛇衔草、鹿衔草等图案,都被视为保护神或繁衍之神的象征。

关于“蛇盘兔”的起源,有一种流传久远的传说。在远古时代,以蛇为图腾的部落与以兔为图腾的部落之间发生了冲突。然而,两个部落的酋长出于对生命的尊重与珍视,最终通过谈判达成了和平。他们将两个部落合并,并创造出一个新的符号——“蛇盘兔”,以象征这两个部落的团结与融合。这个图案中,蛇与兔怒目而视,仿佛在诉说着远古黄河沿岸两个图腾部落间的对抗与和解,同时也表达了人们对生命不息、追求美好的坚定信念。

随着时间的推移,“蛇盘兔”逐渐成为了佳话,后人更是编出了“蛇盘免,必定富”等谚语,流传至今,成为人们心中美满幸福的象征。无论是在男婚女嫁的喜庆场合,还是在节日庆典的欢乐时刻,“蛇盘兔”都寓意着吉祥如意、富贵繁荣。

另外,山西、陕西以及甘肃某些地区还流传着一种面花蛇盘兔的传统习俗。在清明时节,人们为了缅怀忠诚孝义的介子推,会用面粉精心捏成“蛇”和“兔子”的形状。“蛇”象征着介子推的母亲,“兔子”则代表着介子推本人。这种“蛇”与“兔”相互缠绕的图案,不仅表达了人们对介子推的深深敬意,也寄托了人们对孝道与家庭和谐的追求。此外,在风水堪舆学中,“蛇盘兔”同样占据一席之地。它被用于探讨坟地的地形走势,与诸如“龙包虎,出文武”等口诀相得益彰。在明代的《水东日记》中,就有关于“葬地蛇盘兔”的记载,可见其历史之悠久。连年的争讼,真是令人困惑。那些愚昧无知的人为了争夺葬地而相互争斗,甚至动用武力,这不过是偶然的事情。或许,是因为那片地气温暖,适合蛇兔居住,二者都选择在那里打洞穴居。这种现象不仅在昌平候杨洪赤城的莽母处存在,居庸关以北的地区,人们也普遍相信,选择葬地时,验证“蛇盘兔”的形状是至关重要的。这些习俗在明代的《水东日记》中都有所记载。“龙包虎”的景象或许难以目睹,然而“蛇盘兔”的场景却时常在田野间上演,宛如风水学中所说的“牛眠地”一般,这无疑进一步增强了“蛇盘兔”传说的可信度。再者,由于蛇和兔都是十二生肖的成员,这一现象又被引申至婚姻领域。蛇通常以小鼠、青蛙等小动物为食,而兔子体型较大且奔跑迅速。因此,“蛇盘兔”时,兔子被蛇困住,更多时候只是巧合。然而,人们看到这一幕时,往往会感到震惊并视之为吉祥的预兆,这也就不难理解“蛇盘兔,家家富”的说法为何能深入人心了。

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