白/鹿/古/城/壕半壕春水一城花
壕，也就是护城河。白鹿城始建于多年前，是一座水做的城市，东西南北，都是城壕。
沧海桑田千百年，如今，温州白鹿城已扩大了无数倍。但是当我们循着依稀可辨的水路去找古城壕时，很容易发现，白鹿城不少地方依旧保留了最初的样子。如果再加上一张旧时古城图，古城水韵的秘密，就向我们一点点揭开了。
眼下，我们正好有这么一张《温州府城图》，展现的是年温州开港之初的城市面貌，系瓯海关贸易报告书内折页地图。
此图清楚显示，清光绪三年，滔滔瓯江正从白鹿城北面东入海；西北角被城壕所环绕的，是相传白鹿城建城之父郭璞登临的西郭山（郭公山）；西南角是松台山，为“九山第一”，因而此山脚下城墙边的湖，即为九山湖（九山内河）；东南角，是现今温州市中心的中山公园所在地，被城壕所环绕的山为积谷山；东城壕中段，还环绕着一座华盖山；到了东北角，城壕之上，是海坛山。
关于城壕绕众山而过，历史上曾留下建城者郭璞的言论：“（郭璞）见数峰错立，状如北斗，华盖山锁斗口，谓父老曰：若城绕山外，当骤富盛，但不免兵戈水火。城于山，则寇不入斗，可长保安逸。因城于山，号斗城。”
不过你千万不要被温州古城这些所谓的山峰吓到，虽然说九山状如北斗，如今再看这些山，都不过是海拔只有百余米高的小山包。
白鹿古城的东西南北一圈围墙上，开着不少城门。如今温州人耳熟能详的几个大地名，当初就是从这些城门里划出的区域。
现在，让我们先从自古繁华的南城壕开始说起。
南城壕
荷花十里自古繁华
南城壕，即现温州市中心小南门、花柳塘、水心河一带，西至九山外河，东至飞霞南路，其格局保护地较为完整，现长度约米，平均宽度约为15米。
古时南城壕上有小南门码头，位于永宁门附近，是古时白鹿城至瑞安城的内河（温瑞塘河）运输干线，通往三溪（郭溪、雄溪、瞿溪）、梧埏、瑞安。
说到南城壕，我们不得不提起一个人：杨蟠。
杨蟠（约—年），章安（今属浙江临海）人，一作钱塘（今浙江杭州）。庆历六年进士，为密、和二州推官。元佑四年苏轼知杭州时，蟠为通判，以知寿州卒。北宋绍圣二年，杨蟠（年）任温州知府，在任二年，颇得百姓好评。
杨蟠对白鹿城的最大影响在于，划分州城街巷，定为三十六坊，如今人们所称的“温州三十六坊”，即是从杨蟠时代开始的。
当然，温州南塘也是作为诗人的杨蟠舞墨赋诗的所在：
“出门日已晚，棹短路何长。赖有风相送，荷花十里香。”——《后永嘉百咏·南塘》
“一片繁华海上头，从来唤作小杭州。水如棋局分街陌，山似屏帏绕画楼。是处有花迎我笑，何时无月逐人游。西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。”——《永嘉》
“为官一十政，宦游五十秋。平生忆何处，最忆是温州。思远城南曲，西岑古渡头。缘觞春送酒，红烛夜行舟。不敢言遗爱，惟应念旧游。凭君将此句，寄写谢公楼。”——《去郡后作》
三首诗，都写温州，都写到温州的水，温州的船。
第一首，很简单，得到的信息是当时温州南塘河一带荷花很多，十里飘香。
第二首，比较关键的信息有：“水如棋局分街陌”，正印证了我们所说的，温州城是水做的，不仅城壕向外的水路四通八达，即便是城内，也是到处水路相通，是名副其实的水乡；“西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩”，这里的西湖，当指温州小西湖，也就是温州古城西面的九山湖至南塘河会昌湖一带，“争标”，说的是龙舟争标，也就是龙舟竞渡。温州南塘端午的热闹河湖活动，可见一斑。
南塘自古繁华，以至于今。它的繁华，最大的功劳，就是南城壕的南塘河水运。
二十世纪90年代以前，小南门码头的范围从现在的小南门桥一直到温州大厦，沿岸余米，从东到西，多种船舶按秩序停靠，依次是小木划船、客运船、货运船。二十世纪七八十年代客运顶峰时期，小南门码头到瑞安，每天有七八个班次客运，都是核定人数为80至人的客船。直至后来陆路交通完全取代水路交通。
温瑞塘河（南塘河），是一条略成南北走向的河流，南宋初曾在瑞安任职的袁燮，记乾道年间（—年）的南塘状况：瑞安“邑濒海，潮坏民田，筑塘以捍之，河行其中，盖永嘉、瑞安大河之支别也”；塘河外有海涂，“有势力者，围塘外涂地为田，而穴塘引河以溉”，而“塘日穿漏，则无以障海矣”。据此，南塘最初是作为海塘而修建的，乾道时部分塘堤仍然具有拦阻海潮的作用。后来，随着平原规模的扩大和大海的远去，海塘的作用消失，南塘的通航、灌溉功能变得越来越重要。
南塘，包括前面提到的海堤南塘与南塘驿路，形成始于南宋，南宋将泥塘改建为石堤，是温州最早建成的古海塘，起至温州南门，南至瑞安县城东门，长达七十里。在堆土而成的东侧河堤上辟为驿路，称为“南塘驿路”，畅通了温州到瑞安的陆路交通。
古海塘南塘遗迹如今未保留，在过去漫长的水路与陆路交通时代，曾经繁华的南塘老街，现已发展为鹿城区知名的旅游商业街，连接锦绣路，毗邻白鹿洲公园，是温州夜游活动最丰富的地方之一。
东城壕
斗口之地文风鼎盛
白鹿古城的东城壕，从东南的积谷山开始，绕行华盖山，直至于海坛山。东城壕是东西南北四条城壕中唯一较弯曲的城壕。这一带，也是整个白鹿城历史积淀最深厚的地方，堪称是城市枢纽所在。
现在，你若进入温州市中心的中山公园公园路入口，会见到新修的复古中山桥，还有东城壕的遗址石碑。
东城壕东南角绕积谷山而过。积谷山脚，便是谢灵运当年作名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”的地方，也就是如今的中山公园腹地。
温州初建城时，城市格局是南市，东庙，西居，北埠，中子城。紧邻中山公园的公园路一带，便是东庙的位置。公园路正中，曾经就有城隍庙，是古城最具市井烟火气的地方。如今公园路旧址上有“城隍曲韵”一景，南戏台，北照壁，人来人往，人气依旧。
平行于公园路的小巷府学巷，是旧时温州府学所在地，曾经名为儒志坊。
温州人王开祖，字景山，人称儒志先生，于北宋皇佑年间在山脚讲学，讲学处被后人称为东山书院，东山书院边上的巷子，也就称儒志坊。
东城壕中段绕行的华盖山，也是旧时名山。华盖山被唐代道书《洞天福地记》列为“天下第十八洞天”，自古为道家清修之地。林灵素，曾于华盖山中筑通真庵，修真于应道观。政和六年（公元年），林灵素得信于宋徽宗，以致于道教终于在徽宗一朝成为国教。
然而，越来越自信自己是神仙转世的宋徽宗，最终也没能逃过靖康之耻。
靖康之后，北宋南迁，代表着一个时代的没落，却意外成就了温州的辉煌。曾经的国际贸易中心汴京的时髦玩意儿，都转而来到了南方，并一再升级。
明代祝允明在《猥谈》中说：“南戏出于宣和（—年）之后，南渡（年）之际，谓之温州杂剧。”
温州是南戏故里，渊源即在于此。
东城壕原有长度约米，宽约25米，北达瓯江，南至花柳塘河。二十世纪末期因城市建设，公园路以北河段被填埋。中山公园塘河及附近的环城东路，是如今留存下来依然保持得较为完整的护城河体系。
位于东城壕东北角的海坛山，过去寺庙林立，为古城香火鼎盛之地，不过现今是看不到了。这一带被老温州称为东门，现在是温州传统小吃、海鲜排档的聚集地。
北城壕
千年商港百舸入海
清光绪《永嘉县志》载：“温州府城，周十八里……北临大江为壕，长五百七十一丈。”
这里说的大江，即瓯江。如果说南城壕是内陆塘河水运的千年码头繁华地，那么，北城壕的北埠头，就是中国古代海上丝绸之路的重要节点，连通五湖四海。
南朝梁著名诗人丘迟任永嘉太守期间所作《永嘉郡教》一文中说：“贵郡控带山海,利兼水陆。实东南之沃壤，一都之巨会。”
古时北城壕，即为瓯江入海口。横卧北城壕瓯江中的江心屿地处古代温州港的核心区。
温州港是一个千年之港，也是中国25个主要港口之一和国家重要枢纽港。据记载，温州早在战国时期便孕育了原始港口的雏形，并成为海上丝绸之路的重要港口，唐代中国商人开辟了日本值嘉岛直达温州的航线，就开始与日本有贸易往来。
南宋、元代温州曾开辟为国际贸易口岸。永嘉学派代表人物陈傅良有这样的描述：“江城如在水晶宫，百粤三吴一苇通”。
鸦片战争后，年签订中英《烟台条约》，温州被辟为通商口岸。
如今，你若行走在瓯江之畔的朔门历史街区，尚能看到不少温州城北埠的旧时繁华遗迹。
说到北埠的温州港码头，我们又不免要提起一段张爱玲的城南旧事。
年，张爱玲坐着轮船从上海到温州寻找夫君胡兰成，她在海上初见温州城，如此写道：“我从诸暨丽水来，路上想着这是你走过的，及在船上望得见温州城了，想你就在那里，这温州城就像含有宝珠在放光。”
之后，她下榻当时温州老城公园路的中山旅社，胡兰成就在公园路附近游荡，却始终对她避而不见。最后，张爱玲伤心离去。
张爱玲去后，温州城北埠还一直繁忙至二十世纪80年代，直到温州港不断外迁，不断壮大。
西城壕
九山第一落霞满天
白鹿古城西面，水格外多。
西城壕的西南角，绕着号称“九山第一”的松台山而过。山脚的九山湖，有落霞潭、浣纱潭，各处水道相通，湖面宽阔。
西城壕上作为“宿觉名山”存在的松台山，底蕴更是深厚。
如今松台山脚的松台广场上，塑有永嘉大师塑像。永嘉大师，法号玄觉，唐高宗麟德二年（年）出生于永嘉(现鹿城)，因仅在曹溪山中留宿一夜，翌日下山，参破禅机，时称“一宿觉”，故而又称“宿觉禅师”。他是中国佛教史上一位显赫高僧，为温州历史上最有影响力的文化名人之一。松台山是玄觉禅师真身塔的所在地。
清朝词坛领袖之一的朱彝尊有《永嘉杂诗·松台山》赞曰：“苍苍山上松，飒飒松根雨。松子落空山，朝来不知处。”
松台山脚的九山河，以如今的九山路为界，分为外河和内河。九山外河依托着拥有年历史的古城墙，即西城壕，南起清明桥，沿九山堤至粗糠桥，汇入勤奋水闸，为城区主要排涝蓄水河道。西城濠东面通过九山水闸与九山内河相通，南与水心河、小南门河连接。
西城壕格局至今保存完整，现存长度约米，宽约15米。
九山路，亦即旧时西城壕的主要地段，如今也是最具老温州风味的地方。游人到九山，尚可找到过去温州水城的缩影。从九山路绕着九山河到胜昔桥，一路上九山糯米饭、灯盏糕、九山冰淇淋……都是老温州的美食。
九山胜昔桥一带，也是温州近现代教育发端之地。百多年前，温州人为了纪念教育家“籀公”孙诒让先生，在胜昔桥兴建了籀园。
籀园，也是如今温州教育史馆所在地，庭院里尚有并列的三块古碑：顺治年间进士王锡琯所书“学院王公纪德碑记”、乾隆二十年（年）中山书院碑、温属图书馆碑。馆中展品件（套），展示温州多年来教育人文历史变迁。
来源：i鹿城
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